فكان الجواب هو هذه الآية التي تفيد الآتي: لو عجل الله العقوبة لكل مخطئ في هذه الأرض لأهلك الناس جميعا ولأصيبت الدواب بسبب خطأ ابن آدم حين تنزل الصواعق أو تجتاح الأرض الأوبئة أو الأمراض أو الزلازل أو البراكين لكن حكمة الله تعالى اقتضت أن يؤجل عقاب المكذبين.

﴿إلى أجل مسمى- -.﴾ هو انتهاء حياتهم أو يؤجل عقاب الأمة إلى انتهاء الأجل المحدد لها في هذه الأرض فإذا انتهت الحياة على هذا الكوكب وجاء البعث والحشر والحساب والجزاء فإن الله تعالى عالم مطلع وشاهد وبصير بكل فرد من الأفراد وبكل أمة من الأمم وبكل جيل من الأجيال وهو سبحانه سريع الحساب لا يشغله شأن عن شان.

وفي معنى الآية قوله تعالى:

أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر لم يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر- (القمر: 43 - 46).

وقوله سبحانه: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظلمة إن أخذه أليم شديد- (هود: 102).

من تفسير ابن كثير

لقوله تعالى: ﴿أو لم يسيروا في الأرض فينظروا- - - الآية.﴾

قل يا محمد لهؤلاء المكذبين بما جئتهم به من الرسالة: سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين كذبوا الرسل كيف دمر الله عليهم فخلت منهم منازلهم وسلبوا ما كانوا فيه من النعيم بعد كمال القوة/ وكثرة العدد والعدة وكثرة الأموال والأولاد فما اغني ذلك عنهم شيئا ولا دفع عنهم من عذاب الله من شيء لأنه تعالى لا يعجزه شيء في السموات ولا في الأرض.

﴿إنه كان عليما قديرا- -.﴾ أي: عليم بجميع الكائنات قدير على مجموعها.

تفسير الشيخ عبد الحميد كشك للآية الأخيرة من سورة فاطر

﴿ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة- - -.﴾ على هذا منطق العدل.

﴿ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا- - -.﴾ هذا منطق الفضل فإن يعاقب فبمحض العدل وإن يثب فبمحض الفضل إن الله لا يعجل كعجلة أحدكم.

روى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "- xxi

وفي معنى الآية قوله تعالى في سورة النحل: ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون- (النحل: 61).

فاللهم عاملنا بفضلك وإحسانك ولا تعاملنا بميزانك وعاملنا بما أنت أهل له، فأنت أهل التقوى وأهل المغفرة- xx!!

* * *

مجمل ما اشتملت عليه سورة فاطر

1 - الأدلة على قدرة الله بإبداعه للكون وأنه المنعم المتفضل.

2 - تذكير الناس بالنعم ليشكروها.

3 - تثبيت فؤاد الرسول صلى الله عليه وسلم بذكر تكذيب السابقين للمرسلين.

4 - بيان اختلاف ألوان الجيل والناس والدواب والأنعام.

5 - تقسيم المؤمنين من حيث العمل إلى ثلاثة أقسام.

6 - جزاء المؤمنين بألوان النعيم في الجنة وجزاء الكافرين بألوان العذاب في النار.

7 - مناقشات متعددة للمشركين ولفت أنظارهم إلى مظاهر القدرة في السابق واللاحق.

***

تم بحمد الله تفسير سورة فاطر بمدينة بورسعيد مساء

الثلاثاء 21 ربيع الآخر 1420 ه الموافق 3 أغسطس 1999 م

والحمد لله حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه كما يرضى ويحب

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

i انظر بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز للفر وزبادي 1/ 386.

!! في ظلال القرآن بقلم سيد قطب 22/ 96.

!! i في ظلال القرآن بقلم سيد قطب 22/ 136.

iv أنه رأى جبريل له ستمائة جناح: