قال سعد لما أسلمت حلفت أمي لا تأكل الطعام ولا تشرب شرابا فناشدتها أول يوم فأبت وصبرت فلما كان اليوم الثاني ناشدتها فأبت فلما كان اليوم الثالث ناشدتها فأبت فقلت: والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا فلما رأت ذلك وعرفت أني لست فاعلا أكلت- ix

***

16 - (يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ)

﴿يا بني إنها أن تك مثقال حبة خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير (16) يا بني أقم الصلواة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور (17) ولا تصغر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور (18) واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير (19)﴾

المفردات:

إنها: أي الخصلة من الإساءة أو الإحسان.

إن تك: أي إن تكن في الصغر قدر حبة الخردل مثلا.

مثقال: المثقال ما يقدر به غيره لتساوى ثقلهما وهو في العرف معلوم وزنه.

يأت بها الله: يحضرها فيحاسب عليها.

لطيف: يصل علمه إلى كل خفي.

خبير: عالم بكنهه.

التفسير:

﴿يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير.﴾

هذه وصايا نافعة قد حكاها الله تعالى عن لقمان الحكيم ليمتثلها الناس ويقتدوا بها فقال:

﴿يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل- -.﴾

أي: إن المظلمة أو الخطيئة لو كانت في الصغر قدر حبة الخردل مثلا وكانت مع ذلك في أخفى مكان وأحرزه كجوف الصخرة أو بعيدة في السماء أو قريبة في الأرض.

﴿يأت بها الله- - -.﴾

يحضرها الله يوم القيامة، حين يضع الموازين القسط ويجازي عليها إن خيرا فخيرا وإن شرا فشر.

قال تعالى: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين- (الأنبياء ك 47).

وقوله تعالى ﴿يأت بها الله- -.﴾ إما على ظاهره أو معناه: بمعنى يحضر ثوابها وجزائها ويجعلها كالحاضر المشاهد للتذكير والاعتراف بها.

﴿إن الله لطيف خبير﴾ يصل علمه إلى كل خفي فلا تخفى عليه الأشياء وإن دقت ولطفت واستترت.

خبير: عالم بكنهه ومستقره عالم بدبيب النمل في الليل البهيم.

17 - (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)

﴿يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور.﴾

المفردات:

إن ذلك: إشارة إلى ما ذكر من الصبر على ما أصابك وغيره.

من عزم الأمور: مما عزمه الله وقطعه على عباده وأمر به.

التفسير:

يا بني حافظ على الصلاة بحدودها وأركانها وخشوعها و أدائها في أوقاتها لتكون صلة بين العبد وربه

﴿وأمر بالمعروف وانه عن المنكر- -.﴾ بحسب طاقتك وجهدك محتسبا لله صابرا على ما تلقاه في سبيل الله إن الصبر على ما أصابك وعلى سائر ما أمرت به مما عزمه الله تعالى وأمر به أمر إيجاب وإلزام فلزم قبوله والعمل به والحرص عليه.

18 - (وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)

﴿ولا تصغر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور.﴾

المفردات: