العَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بنَ أَنَسٍ يَقُولُ: (إِيَّاكُمْ وَالبِدَعَ، قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَمَا البِدَعُ؟ قَالَ: أَهْلُ البِدَعِ الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ، وَكَلَامِهِ وَعِلْمِهِ، وَقُدْرَتِهِ، لَا يَسْكُتُونَ عَمَّا سَكَتَ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ) (١).
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الصَّابُونِي، أَخْبَرَنَا وَالِدِي (٢)، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بنُ مُحَمَّدِ بن الفَضْلِ (٣)، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الحَيْرِيُّ (٤)، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ، قَالَ:
سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْأَهْوَاءِ، فَقَالَ: (الْزَمْ دِينَ الصَّبِيِّ فِي الكُتَّابِ، وَالأَعْرَابِيِّ، وَالهَ عَمَّا سِوَى ذَلِكَ) (٥).
(١) الأثر أخرجه أيضا: أبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام (٥/ ٧٠)، وقِوامُ السُّنَّة التَّيْمي في الحُجَّة في بيان المحجة (١/ ١٠٣ - ١٠٤) من طريق أبي زكريا يحيى بن أيوب به.
(٢) ينظر: عقيدةُ السَّلَف وأصْحَاب الحَدِيث لأبي عُثْمان الصابوني (ص: ٢٤٥ - ٢٤٦).
(٣) محمد بن الفَضل بن إسْحَاق بن خزيمة، أبو طاهر السُّلَمي، رَوَى عن جدِّه ابن خُزيمة، وأبي العَبَّاسِ السَّرَّاج، اخْتَلَط قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلاثةِ أَعْوامٍ فَتَجَنَّبُوه، توفي سنة (٣٨٧ هـ)، ينظر: ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٩).
(٤) أحمد محمَّد بن أحمد بن منصور بن مُسلم النَّيْسَابوري، أبو عَمْرو الحيري، الحافظُ الإِمَام، سَمِع محمَّدَ بنَ رافِعٍ، وأبَا زُرْعَة، وطَبَقَتَهم، كانَ شَيْخَ نَيْسابُور في الحديث. مات سنة (٣١٧) هـ)، ينظر: السير للذهبي (١٤/ ٤٩٢)، والمنتظم لابن الجوزي (٦/ ٢٢٥).
(٥) الأثر: أخرجه ابن سعدٍ في الطبقاتِ الكبرى (٥/ ٣٧٤)، والدارميُّ في السنن (١/ ١٠٣)، والفريابي في القدر (ص: ٢١٨)، ومن طريقه الآجري في الشريعة (٥/ ٢٥٤٦ - ٢٥٤٧)، والهرويُّ في ذَمِّ الكلام (٥/ ٢٨)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٣٥) من طُرُقٍ عن قَبِيصَةَ به.
وصَحَّح إِسْنادَه النَّوويُّ في تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٢٢).