الرَّجَّالَةُ: جَمْعُ الرَّاجِلِ، وَكَذَلِكَ الرَّجَّالُ.

قَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (١): الرَّجْلُ وَالرَّجَالَةُ بِمَعْنَى الرَّجَالَةُ، وَالرَّجْلَانُ: الرَّاجِلُ الوَاحِدُ.

وَمَعْنَاهُ: جَعَلَ عَبْدَ اللَّهِ مِنَ جُبَيْرٍ أَمِيرَ الرَّجَالَةِ.

وَمِنْ بَابِ: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ﴾ (٢)

* قَوْلُهُ: (مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ) (٣).

(الشُّجَاعُ): الحَيَّةُ.

وَ(الأَقْرَعُ): الَّذِي لَا شَعَرَ لَهُ عَلَى رَأْسِهِ.

وَقَوْلُهُ: (زَبِيبَتَانِ)، قَالَ صَاحِبُ المُجْمَلِ (٤): الزَّبِيبَتَانِ: النُّكْتَتَانِ السَّوْدَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيْهِ، وَالزَّبِيبَتَانِ الزُّبْدَتَانِ.

وَقَوْلُهُ: (بِلِهْزِمَتَيْهِ)، يَعْنِي شِدْقَيْهِ.

* وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ بن زَيْدٍ: (لَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبُحَيْرَةِ) (٥).