يَرْمَضُ فِيهِ الفَصِيلُ حَتَّى يَحْتَرِقَ، فَسُمِّيَ، رَمَضَانُ لِشِدَّةِ الحَرِّ.
* * *
* حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: (إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ [عَلَيْكُمْ] (١) فَاقْدُرُوا لَهُ) (٢).
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣): غَمَمْتُ الشَّيْءَ: غَطَّيْتُهُ.
وَالغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعَرُ القَفَا وَالجَبْهَةَ، يُقَالُ: رَجُلٌ أَغَمُّ، وَجَبْهَةٌ غَمَّاءُ، وَالغَمَامُ مَعْرُوفٌ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ هَذَا، يُقَالُ: غُمَّ الهِلَالُ إِذَا لَمْ يُرَ لِأَنَّهُ يَسْتُرُهُ غَيْمٌ أَوْ غَيْرُهُ، وَلَيْلَةٌ غُمَّى بِالضَّمِّ، قَالَ الرَاجِزُ (٤): [من الرَّجَز]
لَيْلَةٌ غُمَّى طَامِسٌ هِلَالُهَا … ...........................
وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ (٥): لَيْلَةٌ غَمَّى، بِالفَتْحِ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٦): قَدَرْتُ الشَّيْءَ أَقْدُرُهُ، وَالقَدَرُ: القَضَاءُ الَّذِي يُقَدِّرُهُ اللهُ عز وجل.
= والحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٥٨)، والشوكاني في الفوائد المجموعة (ص: ٩١).
(١) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من مصادر التخريج.
(٢) حديث (رقم: ١٩٠٠).
(٣) ينظر: جمهرة اللغة لابن دريد (١/ ١٦٠)، ومقاييس اللغة لابن فارس (٤/ ٣٧٧)، تهذيب اللغة للأزهري (٨/ ٢٨).
(٤) البيت لم ينسب لقائل، وقد ذكره ابن السكيت في إصلاح المنطق (١/ ٢٨٢)، وعنه الجوهري في صحاح اللغة (٦/ ٢٧٦).
(٥) ينظر: تهذيب اللغة للأزهري (٨/ ٢٨)
(٦) ينظر: الصحاح للجوهري (٣/ ٣٥١)، مقاييس اللغة لابن فارس (٥/ ٦٢)، تهذيب اللغة للأزهري (٩/ ٤٢).