عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال: كان لرجال فضول أرضين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له فضل أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه، فإن أبى فليمسك أرضه ".

90 - (...) وحدثنى محمد بن حاتم، حدثنا معلى بن منصور الرازى، حدثنا خالد، أخبرنا الشيبانى، عن بكير بن الأخنس، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ للأرض أجر أو حظ.

91 - (...) حدثنا ابن نمير، حدثنا أبى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له أرض فليزرعها، فإن لم يستطع أن يزرعها،

ذكر حديث ابن عمر: كنا لا نرى بالخبر بأسا، أو الكراء، شك إبراهيم بن مسلم حتى كان عام أول، فزعم رافع أن النبى - عليه السلام - نهى عنه، كذا ضبطناه بالكسر وهو من الأسدى، والصدفى، ورويناه من طريق الطبرى: " الخبر " بالفتح. وفى كتاب التميمى: " لخبر " بالضم، وكله بمعنى المخابرة، ووجهه الكسر والفتح، [كذا قاله أبو عبيد] (¬1) كذا قال بعد هذا ابن عباس وهو الحقل، وهو بلسان الأنصار: " المحاقلة ".

وفى الرواية الأخرى: أن ابن عمر كان يؤجر الأرض [فأخذ] (¬2) حديثا عن رافع وذكر الحديث. وفى أخرى: فتركه ابن عمر ولم يأجره. كذا جاءت الرواية عند كافتهم، وعند السمرقندى: " يأخذ "، وصوابه " يؤجر " فى الموضعين. وقد يخرج " يأجر " على اللغة الأخرى. فيمن قال: أجرته بغير مد. وفى الرواية الأخرى: فقال ابن عمر: لقد كنت أعلم فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأرض تكرى، ثم خشى أن يكون رسول الله أحدث فى ذلك شيئا لم يكن علمه، فترك كراء الأرض.

وذكر حديث رافع: كنا نحاقل الأرض على عهد النبى صلى الله عليه وسلم فنكريها بالثلث والربع والطعام المسمى، ثم ذكر عن بعض عمومته: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحاقل الأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى، وأمر رب الأرض أن يزرعها أو بزرعها، وكره كراءها وما سوى ذلك. وفى رواية أخرى: عن عمه نافع بن ظهير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنى: " كيف تصنعون بمحاقلكم؟ " فقلت: نؤاجرها على الربع والأوسق من التمر والشعير قال: " فلا تفعلوا، ازرعوها أو أزرعوها ". كذا رويناه من طريق السجزى