تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣٠ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ (١) .

١٣١ - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي، عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ. فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ (١)؟

قَالَ: بَلَى. وَلَكِنِّي (٢) أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي، فَأَتَوَضَّأُ .

١٣٢ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَيْتُهُ، بَعْدَ أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ هذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا.

قَالَ أَبِي: (١) بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي. ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ، فَتَوَضَّأْتُ، وَعُدْتُ (٢) لِصَلَاتِي .

الطهارة: ٦١

(١) في خ عند ق «فليتوضأ» بدل «فقد وجب عليه الوضوء».

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٦ في الوضوء، عن مالك به.

الطهارة: ٦٢

(١) «الوضوء» ضبطت في الأصل على الوجهين، بضم الواو وفتحها.

(٢) بهامش الأصل في «طع: ولكن».

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٤ في الوضوء؛ والشيباني، ١٢ في الصلاة، كلهم عن مالك به.

الطهارة: ٦٣

(١) بهامش الأصل في «غ: فقال»، وفي ق «فقال: إني بعد» يعني إني بدل أبي.

(٢) بهامش الأصل، في «ت: ثم عدت».

[التَّخْرِيجُ]

أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٥ في الوضوء، عن مالك به.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظميج ٢ · ص ٥٩