٣٣٤٨ - حُسْنُ الْخُلُقِ (١)
٣٣٤٩ - مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ
٣٣٥٠/ ٦٨٢ - مَالِكٌ ؛ أَنَّ (١) مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: آخِرُ مَا أَوْصَانِي بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ وَضَعْتُ رِجْلِي فِي الْغَرْزِ، أَنْ قَالَ: «أَحْسِنْ خُلُقَكَ لِلنَّاسِ، مُعَاذُ بْنَ جَبَلٍ (٢)».
٣٣٥١/ ٦٨٣ - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَاّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا. مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا. فَإِنْ كَانَ إِثْمًا، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ. ⦗١٣٢٨⦘
وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِنَفْسِهِ، إِلَاّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللهِ (١). فَيَنْتَقِمُ للهِ بِهَا .
(١) في ق «ما جاء في حسن الخلق».
حسن الخلق: ١
(١) رمز في الأصل على «أنّ» علامة «ح». وبهامشه في «عـ: ليحيى: عن معاذ بن جبل». وفي ص: «عن معاذ بن جبل»، ورسم على «عن» علامة ها، عـ.
(٢) معاذ، ضبطت في الأصل على الوجهين بضم الذال وفتحها.
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«في الغرز» أي: موضع الركاب، الزرقاني ٤: ٣١٤
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٨١ في الجامع، عن مالك به.
حسن الخلق: ٢
(١) في ص وق «حُرْمَةٌ للهِ».
[الْغَافِقِيُّ]
قال مالك: كان رسول الله يعفو عمن شتمه، مسند الموطأ صفحة ٤٨
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١٨٨٢ في الجامع؛ وابن حنبل، ٢٤٨٩٠ في م ٦ ص ١١٦ عن طريق موسى بن داود، وفي، ٢٥٥٢٤ في م ٦ ص ١٨٢ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ٢٥٥٩٨ في م ٦ ص ١٨٩ عن طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي، ٢٦٣٠٥ في م ٦ ص ٢٦٢ عن طريق إسحاق؛ والبخاري، ٣٥٦٠ في المناقب عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، ٦١٢٦ في الأدب عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ ومسلم، فضائل النبي: ٧٧ عن طريق قتيبة بن سعيد وعن طريق يحيى بن يحيى؛ وأبو داود، ٤٧٨٥ في الأدب عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ وأبو يعلى الموصلي، ٤٣٨٢ عن طريق عبد الأعلى؛ والقابسي، ٤٣، كلهم عن مالك به.