٣٥٣٦ - [كتاب الاستئذان] (١)
٣٥٣٧ - باب الاسْتِئْذَانُ
٣٥٣٨/ ٧٧٣ - مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي؟
فَقَالَ: «نَعَمْ». فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي مَعَهَا فِي الْبَيْتِ.
فَقَالَ (١) رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا».
[فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي خَادِمُهَا.
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا] (٢). أَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهَا عُرْيَانَةً؟» ⦗١٤٠٣⦘
قَالَ: لَا.
قَالَ: «فَاسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا ».
(١) رسم في الأصل على «باب» علامة «خز، ع، طع». وبهامشه في «القنازعي: ما جاء في». وفي ص، رسم على «الباب» علامة «خو، طع، ع». وفي ق «ما جاء في الاستئذان».
الاستئذان: ١
(١) في ق «فقال له»، وعلى «له» ضبة.
(٢) ما بين المعكوفتين مكتوب بهامش الأصل ولم يظهر في التصوير.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢٠٢٨ في الجامع؛ والشيباني، ٩٠٢ في العتاق، كلهم عن مالك به.