١٧٧٩ - كِتَابُ الذَّبَائِحِ (١)
بسم الله الرحمن الرحيم
صَلَّى الله عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
١٧٨٠ - التَّسْمِيَةُ (١) فِي (٢) الذَّبِيحَةِ
١٧٨١/ ٤٧٨ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ. وَلَا نَدْرِي هَلْ سَمَّوُا اللهَ عَلَيْهَا، أَمْ لَا؟. ⦗٦٩٧⦘
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «سَمُّوا اللهَ عَلَيْهَا، ثُمَّ كُلُوهَا».
قَالَ مَالِكٌ : وَذلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ .
(١) بهامش الأصل بقلم مغاير لخط العنوان «والصيد». ون «كتاب الذبائح والصيد».
(١) بهامش الأصل في «خ: باب»، وفي «ع: ما جاء في». وفي نسخة عند الأصل «كتاب الزكاة». ق «ما جاء في التسمية».
(٢) في نسخة عند الأصل «على» بدل «في».
الذبائح: ١
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«.. بلحمان» هو: جمع لحم، الزرقاني ٣٧: ١٠
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٢١٤١ في الضحايا؛ والشيباني، ٦٥٧ في الضحايا وما يجزئ منها؛ والجامع لابن زياد، ٥١ في ذكاة الجنين، كلهم عن مالك به.