٩١ - مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِالرَّأْسِ وَالْأُذُنَيْنِ
٩٢ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْمَاءَ بِأُصْبُعَيْهِ (١) لِأُذُنَيْهِ.
٩٣ - مَالِكٌ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيَّ، سُئِلَ (١) عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ، فَقَالَ: لَا. حَتَّى يَمْسَحَ (٢) الشَّعَرَ بِالْمَاءِ.
٩٤ - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَنْزِعُ الْعِمَامَةَ، وَ(١) يَمْسَحُ رَأْسَهُ بِالْمَاءِ .
٩٥ - مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ رَأَى صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ (١)، امْرَأَةَ ⦗٤٧⦘ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، تَنْزِعُ خِمَارَهَا، وَتَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا بِالْمَاءِ وَنَافِعٌ يَوْمَئِذٍ صَغِيرٌ.
الطهارة: ٣٧
(١) بهامش الأصل «بأصبَعه»، وكتب عليها: «معا»، وبهامشه: «في الأصبع تسع لغات ...»
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٨٢ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٠ في الطهارة، كلهم عن مالك به.
الطهارة: ٣٨
(١) بهامش الأصل: «السائل جابر هو أبو عبيدة الفقيه بن عمر بن عمار بن ياسر».
(٢) «يمسح» كتبت في الأصل بالياء والتاء معًا، وكتب عليها معًا.
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٨٣ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٠ أفي الطهارة؛ والشيباني، ٥٢ في الصلاة، كلهم عن مالك به.
الطهارة: ٣٩
(١) بهامش الأصل في: «ت: ثم».
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٨٤ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٠ ج في الطهارة؛ ومصنف ابن أبي شيبة، ٢٣٦ في الطهارات عن طريق معن بن عيسى، كلهم عن مالك به.
الطهارة: ٤٠
(١) بهامش الأصل: «اسم أبي عبيد، عمر بن مسعود، قاله عبد الغني».
[مَعَانِي الْكَلِمَات]
«ونافع يومئذ صغير» أي: لم يبلغ ولذا رآها، وفيه قبول رواية الصغير إذا رواها كبيرًا، الزرقاني ١: ١١٣
[التَّخْرِيجُ]
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٨٥ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٠ ب في الطهارة؛ والشيباني، ٥٣ في الصلاة، كلهم عن مالك به.