9.120

يعاتب تبارك وتعالى المتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك من أهل المدينة ومن حولها من أحياء العرب، ورغبتهم بأنفسهم عن مواساته فيما حصل له من المشقة، فإنهم نقصوا أنفسهم من الأجر، لأنهم ﴿ لا يصيبهم ظمأ ﴾ وهو العطش ﴿ ولا نصب ﴾ وهو التعب ﴿ ولا مخمصة ﴾ وهي المجاعة ﴿ ولا يطأون موطئا يغيظ الكفار ﴾ أي ينزلوا منزلا يرهب عدوهم، ﴿ ولا ينالون ﴾ منه ظفرا وغلبة عليه، ﴿ إلا كتب لهم ﴾ بهذه الأعمال التي ليست داخلة تحت قدرهم وإنما هي ناشئة عن أفعالهم أعمالا صالحة وثوابا جزيلا، ﴿ إن الله لا يضيع أجر المحسنين ﴾. كقوله:

إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

[الكهف: 30].

9.121

يقول تعالى: ولا ينفق هؤلاء الغزاة في سبيل الله ﴿ نفقة صغيرة ولا كبيرة ﴾ أي قليلا ولا كثيرا، ﴿ ولا يقطعون واديا ﴾ أي في السير إلى الأعداء، ﴿ إلا كتب لهم ﴾ ، ولم يقل ههنا به لأن هذه أفعال صادرة عنهم، ولهذا قال: ﴿ ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون ﴾ ، وقد حصل لأمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه من هذه الآية الكريمة حظ وافر ونصيب عظيم؛ وذلك لأنه أنفق في هذه الغزوة النفقات الجليلة والأموال الجزيلة، كما روي

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فحث على جيش العسرة، فقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها، قال: ثم حث فقال عثمان: علي مائة بعير أخرى بأحلاسها وأقتابها قال: ثم نزل مرقاه من المنبر، ثم حث، فقال عثمان بن عفان: علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها، قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيده هكذا يحركها، " ما على عثمان ما عمل بعد هذا "

وعن عبد الرحمن بن سمرة قال:

" جاء عثمان رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، قال: فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها بيده، ويقول: " ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم " يرددها مرارا "

، وقال قتادة في قوله تعالى: ﴿ ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ﴾ الآية، ما ازداد قوم في سبيل الله بعدا من أهليهم إلا ازدادوا قربا من الله.