42 - سورة الشورى

42.1-6

قد تقدم الكلام على الحروف المقطعة، وقوله عز وجل: ﴿ كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ﴾ أي كما أنزل إليك هذا القرآن كذلك أنزل على الأنبياء قبلك، وقوله تعالى: ﴿ الله العزيز ﴾ أي في انتقامه، ﴿ الحكيم ﴾ في أقواله وأفعاله، عن عائشة رضي الله عنها قالت:

" إن (الحارث بن هشام) سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانا يأتيني الملك رجلا، فيكلمني فأعي ما يقول ". قالت عائشة رضي الله عنها: فلقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه، وإن جبينه صلى الله عليه وسلم ليتفصد عرقا "

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

" سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله هل تحس بالوحي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسمع صلاصل، ثم أسكت عند ذلك، فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تقبض " "

وقوله تبارك وتعالى: ﴿ له ما في السموت وما في الأرض ﴾ أي الجميع عبيد له وملك له تحت قهره وتصريفه ﴿ وهو العلي العظيم ﴾ كقوله تعالى:

الكبير المتعال

[الرعد: 9]،

وهو العلي الكبير

[سبأ: 23]، والآيات في هذا كثيرة. وقوله عز وجل: ﴿ تكاد السموت يتفطرن من فوقهن ﴾ قال ابن عباس والسدي: أي فرقا من العظمة، ﴿ والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ﴾ كقوله عز وجل:

الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما

[غافر: 7]، وقوله جل جلاله: ﴿ ألا إن الله هو الغفور الرحيم ﴾ إعلام بذلك وتنويه به، وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ والذين اتخذوا من دونه أوليآء ﴾ يعني المشركين ﴿ الله حفيظ عليهم ﴾ أي شهيد على أعمالهم يحصيها ويعدها عدا، وسيجزيهم بها أوفر الجزاء، ﴿ ومآ أنت عليهم بوكيل ﴾ أي إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل.