إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 627

وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «واعدنا» وتعرب إعرابها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

بعشر: جار ومجرور متعلق بأتممنا وعلامة جره الكسرة المنونة أي بعشر ليال.

فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ: الفاء استئنافية. تمّ: فعل ماض مبني على الفتح.

ميقات: فاعل مرفوع بالضمة. ربّه: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.

أَرْبَعِينَ لَيْلَةً: تعرب إعراب «ثلاثين ليلة» ونصبت «أربعين» على الحال والحال هنا غير مشتقة فأوّلت بالمشتق وهو مميزه.

وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ: تعرب إعراب «فتم ميقات» وعلامة رفع الفاعل «موسى» الضمة المقدرة على الألف للتعذر. لأخيه: جار ومجرور متعلق بقال وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير الغائب مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

هارُونَ: عطف بيان من «أخيه» مجرور مثله وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية.

اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في قومي: جار ومجرور متعلق باخلفني والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «اخلف» وتعرب مثلها أي وأصلح بينهم. الواو حرف استئناف أو حرف عطف. لا: ناهية جازمة. تتّبع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.