﴿إن لك أن لا تجوع فيها ولا تعرى. وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى﴾ علم الله أبانا آدم أن مطالب حياته مكفولة في الجنة، فطعامه وشرابه وكساؤه ومسكنه ووقايته كلها موفورة: {وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما. .) 317؛ {وأنك لا تظمأ فيها) أي لا تعطش؛ ﴿ولا تضحى﴾ أي لا تبرز للشمس فتجد حرها، إذ ليس في الجنة شمس، إنما هو ظل ممدود، كما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس؛ يقول علماء الأحكام: أعلمنا الله تعالى في هذه الآية أن النفقة التي يجب للمرأة على زوجها هذه الأربعة: الطعام والشراب والكسوة والمسكن؛ فإذا أعطاها هذه الأربعة فقد خرج إليها من نفقتها؛ فإن تفضل بعد ذلك فهو مأجور.

120 - (فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى)

﴿فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى﴾ كان المولى سبحانه قد أذن لآدم وحواء عليهما السلام أن يأكلا من الجنة من حيث شاءا إلا شجرة واحدة، نهاهما عن قربانها، فزين لهما إبليس أن يأكلا منها، وقال ما بينه كتاب ربنا ذي الجلال: {. . ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين. وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين. فدلاهما بغرور. .) 318.

121 - (فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى)

{فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) وكان هذا مما قصد إليه إبليس، كما جاء في آية كريمة: {. . كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. .) 319، فسارع آدم وحواء يطلبان ما يواري سوآتهما، فجعلا يلصقان عليهما ورق التين كما ورد؛ {. . وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين. قالا ربنا ظلمنا أنفسنا. .) 320.

﴿وعصى آدم ربه فغوى﴾ أفسدت المعصية 321 عليه عيشه؛ ﴿ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى﴾، وقال الإمام أبو بكر بن فورك رحمه الله تعالى ما حاصله: كان العصيان من آدم قبل النبوة؛ ودليل ذلك قوله تعالى: ﴿ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى﴾ فذكر أن الاجتباء والهداية كانا بعد العصيان، وإذا كان هذا قبل النبوة فجائز عليهم الذنوب وجها واحدا لأن قبل النبوة لا شرع علينا في تصديقهم، فإذا بعثهم الله تعالى إلى خلقه وكانوا مأمونين في الأداء معصومين لم يضر ما قد سلف منهم من الذنوب. اه.

122 - (ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 121]

{فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة) وكان هذا مما قصد إليه إبليس، كما جاء في آية كريمة: {. . كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. .) 322، فسارع آدم وحواء يطلبان ما يواري سوآتهما، فجعلا يلصقان عليهما ورق التين كما ورد؛ {. . وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين. قالا ربنا ظلمنا أنفسنا. .) 323.