﴿قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا﴾

﴿لن نؤثرك﴾ لن نختارك. ﴿فطرنا﴾ أبدعنا وأوجدنا. ﴿فاقض﴾ فاصنع.

قال المؤمنون الذين كانوا سحرة وقد زادهم وعيده استمساكا بالحق الذي هدوا إليه: لن نختارك على الهدى والرشد الذي تبين، وحب الله الذي خلقنا في أحسن تقويم، فاصنع ما أنت صانع مما توعدت به من البلاء وما تقدر عليه، إنما صنيعك لا يتجاوز هذه العاجلة الزائلة، أو إنما هذه الحياة دنية عاجلة تتقضى سريعا وتذهب {. . وإن الآخرة هي دار القرار) 142.

73 - (إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)

﴿إنا آمنا برينا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى﴾

قال الحسن: سبحان الله! قوم كفار ثبت في قلوبهم الإيمان طرفة عين فلم يتعاظم عندهم أن قالوا في ذات الله تعالى: ﴿فاقض ما أنت قاض﴾!؛ والله إن أحدهم ليصحب القرآن ستين عاما ثم ليبيع دينه بثمن غبن؛ قالوا أولا: ﴿آمنا برب هارون وموسى﴾، ثم قالوا: ﴿لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا﴾، وحاصله أنا اخترنا الله وهداه، ولن نختارك؛ ثم أكدوا أنهم آمنوا بربهم يرجون رحمته، ويطمعون أن يغفر لهم ما فرط من ذنوب وآثام، وأفردوا طلب غفران ما صنعوا من السحر بالذكر لأنه أفحش، فهو ضلال وإضلال معا؛ وهم يعتذرون من الفعلة النكراء بأنهم استكرهوا عليها 143. إذ حشرهم لمغالبة موسى بسحرهم من المدائن القاصية؛ ﴿والله خير وأبقى﴾ حب الله تعالى وطلب رضوانه هو الخير على الحقيقة، وثواب الله البر الرحيم لا يفنى ولا يبيد، ولهذا آثرنا طاعة مولانا على طاعتك، ودينه الذي بعث به رسله على بهتانك ونحلتك؛ وقال محمد بن كعب: ﴿والله خير﴾ لنا منك إن أطيع، ﴿وأبقى﴾: أي: منك عذابا إن عصي؛ واختار الألوسي: ﴿والله خير﴾ في حد ذاته تعالى ﴿وأبقى﴾ أي: وأدوم جزاء، ثوابا كان أو عقابا؛ أو: خير ثوابا، وأبقى عذابا.

74 - (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى)

﴿إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى﴾

يربط الله تعالى على قلوب حديثي العهد بالإيمان هؤلاء ويزيدهم هدى، فيتابعون وعظ فرعون، ينذرونه سوء المستقر، إذا هو مات على الفجور والكفر والشر، ﴿إنه﴾ الشأن الخطير هذا أن من مات ولقي الله يوم القيامة وهو مجرم فبئس مثوى له النار، {. . لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها. .) 144.

﴿ولا يحيى﴾ حياة ينتفع بها؛ قال الشاعر:

ألا من لنفس لا تموت فينقضي ... شقاها ولا تحيا حياة لها طعم.

75 - (وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى)

﴿ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى. جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى﴾

﴿الدرجات العلى﴾ المنازل الرفيعة العالية.