16.118

قوله تعالى: ﴿ وعلى الذين هادوا ﴾ بين أن الأنعام والحرث حلال لهذه الأمة، فأما اليهود فحرمت عليهم منها أشياء. ﴿ حرمنا ما قصصنا عليك من قبل ﴾ أي في سورة الأنعام. ﴿ وما ظلمناهم ﴾ أي بتحريم ما حرمنا عليهم، ولكن ظلموا أنفسهم فحرمنا عليهم تلك الأشياء عقوبة لهم كما تقدم في النساء.

16.119

قوله تعالى: ﴿ ثم إن ربك للذين عملوا السوء ﴾ أي الشرك قاله ابن عباس. وقد تقدم في النساء.

16.120

قوله تعالى: ﴿ إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ﴾ دعا عليه السلام مشركي العرب إلى ملة إبراهيم إذ كان أباهم وباني البيت الذي به عزهم والأمة: الرجل الجامع للخير، وقد تقدم محامله. وقال ابن وهب وابن القاسم عن مالك قال: بلغني أن عبد الله بن مسعود قال: يرحم الله معاذا! كان أمة قانتا. فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، إنما ذكر الله عز وجل بهذا إبراهيم عليه السلام. فقال ابن مسعود: إن الأمة الذي يعلم الناس الخير، وإن القانت هو المطيع. وقد تقدم القنوت في البقرة و «حنيفا» في الأنعام.

16.121-122

قوله تعالى: ﴿ شاكرا ﴾ أي كان شاكرا. ﴿ لأنعمه ﴾ الأنعم جمع نعمة، وقد تقدم. ﴿ اجتباه ﴾ أي اختاره. ﴿ وهداه إلى صراط مستقيم وآتيناه في الدنيا حسنة ﴾ قيل: الولد الطيب. وقيل الثناء الحسن. وقيل: النبوة. وقيل: الصلاة مقرونة بالصلاة على محمد عليه السلام في التشهد. وقيل: إنه ليس أهل دين إلا وهم يتولونه. وقيل: بقاء ضيافته وزيارة قبره. وكل ذلك أعطاه الله وزاده صلى الله عليه وسلم. ﴿ وإنه في الآخرة لمن الصالحين ﴾. «من» بمعنى مع، أي مع الصالحين لأنه كان في الدنيا أيضا مع الصالحين. وقد تقدم هذا في البقرة.