16.49-50

قوله تعالى: ﴿ ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دآبة ﴾ أي من كل ما يدب على الأرض. ﴿ والملائكة ﴾ يعني الملائكة الذين في الأرض، وإنما أفردهم بالذكر لاختصاصهم بشرف المنزلة، فميزهم من صفة الدبيب بالذكر وإن دخلوا فيها كقوله:

فيهما فاكهة ونخل ورمان

[الرحمن: 68]. وقيل: لخروجهم من جملة ما يدب لما جعل الله لهم من الأجنحة، فلم يدخلوا في الجملة فلذلك ذكروا. وقيل: أراد «ولله يسجد ما في السموات» من الملائكة والشمس والقمر والنجوم والرياح والسحاب، «وما في الأرض من دابة» وتسجد ملائكة الأرض. ﴿ وهم لا يستكبرون ﴾ عن عبادة ربهم. وهذا رد على قريش حيث زعموا أن الملائكة بنات الله. ومعنى ﴿ يخافون ربهم من فوقهم ﴾ أي عقاب ربهم وعذابه، لأن العذاب المهلك إنما ينزل من السماء. وقيل: المعنى يخافون قدرة ربهم التي هي فوق قدرتهم ففي الكلام حذف. وقيل: معنى «يخافون ربهم من فوقهم» يعني الملائكة، يخافون ربهم وهي من فوق ما في الأرض من دابة ومع ذلك يخافون فلأن يخاف من دونهم أولى دليل هذا القول قوله تعالى: ﴿ ويفعلون ما يؤمرون ﴾ يعني الملائكة.

16.51

قوله تعالى: ﴿ وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين ﴾ قيل: المعنى لا تتخذوا اثنين إلهين. وقيل: جاء قوله «اثنين» توكيدا. ولما كان الإله الحق لا يتعدد وأن كل من يتعدد فليس بإله، اقتصر على ذكر الاثنين لأنه قصد نفي التعديد. ﴿ إنما هو إله واحد ﴾ يعني ذاته المقدسة. وقد قام الدليل العقلي والشرعي على وحدانيته حسبما تقدم في «البقرة» بيانه وذكرناه في اسمه الواحد في شرح الأسماء، والحمد لله. ﴿ فإياي فارهبون ﴾ أي خافون. وقد تقدم في «البقرة».