16.98

فيه مسألة واحدة وهي أن هذه الآية متصلة بقوله: ﴿ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ﴾ فإذا أخذت في قراءته فاستعذ بالله من أن يعرض لك الشيطان فيصدك عن تدبره والعمل بما فيه وليس يريد استعذ بعد القراءة بل هو كقولك: إذا أكلت فقل بسم الله أي إذا أردت أن تأكل. وقد روى جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة قال:

" اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه "

وروى أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في صلاته قبل القراءة. قال الكيا الطبري: ونقل عن بعض السلف التعوذ بعد القراءة مطلقا، احتجاجا بقوله تعالى: ﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ﴾ ولا شك أن ظاهر ذلك يقتضي أن تكون الاستعاذة بعد القراءة كقوله تعالى:

فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا

[النساء: 103] إلا أن غيره محتمل، مثل قوله تعالى:

وإذا قلتم فاعدلوا

[الأنعام: 152]

وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من ورآء حجاب

[الأحزاب: 53] وليس المراد به أن يسألها من وراء حجاب بعد سؤال متقدم. ومثله قول القائل: إذا قلت فاصدق، وإذا أحرمت فاغتسل يعني قبل الإحرام. والمعنى في جميع ذلك: إذا أردت ذلك فكذلك الاستعاذة. وقد تقدم هذا المعنى، وتقدم القول في الاستعاذة مستوفى.