إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 979

تكون. وجملة: فلا تكونن ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن عرفت هذا فلا تكونن ...

[سورة يونس (10): آية 95]

وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ (95)

الإعراب وَلا تَكُونَنَّ مِنَ (الواو): عاطفة. (لا تكونن من): مثل السابقة في الآية (94). الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر ب: من. متعلق بمحذوف خبر تكون. وجملة: لا تكونن ... معطوفة على جملة: فلا تكونن ... في الآية السابقة. كَذَّبُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل.

وجملة: كذبوا ... صلة الموصول. بِآياتِ: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. فَتَكُونَ (الفاء): فاء السببية. (تكون): فعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة بعد الفاء. واسم تكون مستتر تقديره: أنت. مِنَ الْخاسِرِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر تكون. والمصدر المؤول من (أَن): تكون ... معطوف على مصدر متخيل من الكلام السابق أي: لا يكن منك تكذيب بآيات اللّه فخسرانك. [أو أن المصدر معطوف على الجملة السابقة لا محل لها].

[سورة يونس (10): آية 96]

إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ (96)

الإعراب إِنَ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول اسم إن. حَقَّتْ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: حقت. كَلِمَتُ: فاعل مرفوع.

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: حقت ... صلة الموصول. لا:

نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ...

في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن الذين

... استئنافية.

[سورة يونس (10): آية 97]

وَلَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (97)

الإعراب وَلَوْ: (الواو): حالية. (لو): حرف شرط غير جازم. جاءَتْهُمْ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (الهاء): مفعول به. كُلُ: فاعل مرفوع. آيَةٍ: مضاف إليه مجرور.

وجملة: لو جاءتهم ... في محل نصب حال من فاعل: لا يؤمنون. وجواب الشرط محذوف يفهم من سياق الكلام السابق. حَتَّى: حرف غاية وجر. يَرَوُا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى. و (الواو): فاعل. الْعَذابَ: مفعول به منصوب. الْأَلِيمَ: نعت منصوب. والمصدر المؤول من (أَن) يروا ... في محل جر بحتى متعلق ب لا يؤمنون. والتقدير: ولو جاءتهم كل آية حتى رؤيتهم العذاب الأليم.