تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 983

الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء وجملة: ننج ... استئنافية.

[سورة يونس (10): آية 104]

قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104)

الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.

يا أَيُّهَا (يا): أداة نداء. (أَي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. (ها):

للتنبيه. النَّاسُ: بدل من أي تبعه في الرفع لفظا [أو عطف بيان من: أي أو نعت]. وجملة النداء:

يا أيها ... في محل نصب مقول القول. إِنْ: شرطية جازمة. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان. فِي شَكٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان.

مِنْ دِينِي: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شك. و (الياء): مضاف إليه. وجملة: إن كنتم ... جواب النداء في محل نصب مقول القول. فَلا (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا):

نافية. أَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. الَّذِينَ: اسم موصول مفعول به. وجملة: فلا أعبد ... في محل جزم جواب الشرط. تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول تعبدون المحذوف. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: تعبدون ... صلة الموصول. وَلكِنْ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك. أَعْبُدُ: مثل السابق. اللَّهِ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. الَّذِي: اسم موصول نعت للفظ الجلالة. وجملة: لكن أعبد ... معطوفة على جملة فلا أعبد ... في محل جزم. يَتَوَفَّاكُمْ: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. وجملة: يتوفاكم ... صلة الموصول. وَأُمِرْتُ (الواو):

عاطفة. (أَمرت): فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): نائب فاعل. وجملة: أمرت ... معطوفة على جملة: فلا أعبد ... في محل جزم. إِنْ: مصدرية ناصبة. أَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب واسم أكون مستتر تقديره: أنا. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكون.

والمصدر المؤول من: أن أكون ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأن أكون ... متعلق ب: أمرت.

[سورة يونس (10): آية 105]

وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (105)

الإعراب وَأَنْ (الواو): عاطفة. (أَن): تفسيرية بإضمار فعل أي: أوحي إلي أو قيل لي:

[أو أنها مصدرية والمصدر المنسبك منها والفعل بعدها في محل رفع نائب فاعل للفعل المقدر أوحي

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٠٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٠٠٠