تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 959

(شفاء): معطوف على موعظة مرفوع. لِما: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شفاء [أو أن اللام صلة وما: مفعول به لشفاء]. فِي الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول:

ما. وَهُدىً (الواو): عاطفة. (هدى): معطوف على موعظة مرفوع بضمة مقدرة. وَرَحْمَةٌ:

مثل: وشفاء. لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق برحمة. [أو متعلق بمحذوف نعت ل:

رحمة].

[سورة يونس (10): آية 58]

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)

الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ... استئنافية.

بِفَضْلِ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف دل عليه ما بعده. [أو بفعل محذوف دل عليه ما سبق وهو: جاءتكم موعظة]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَبِرَحْمَتِهِ (الواو):

عاطفة. (برحمته): مثل: بفضل ... ومعطوف عليه. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ... بفضل اللّه ... في محل نصب مقول القول. فَبِذلِكَ (الفاء): عاطفة [أو صلة]. (بذلك): جار ومجرور معطوف على: بفضل. [أو بدل من الجار والمجرور: بفضل]. فَلْيَفْرَحُوا (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (اللام): لام الأمر. (يفرحوا): فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):

فاعل. وجملة: فليفرحوا ... معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب. [أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي: إن فرحوا لشيء فليفرحوا بسبب فضل اللّه]. هُوَ: مبتدأ. خَيْرٌ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: هو خير ... تعليلية. مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب: خير. يَجْمَعُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يجمعون ... صلة الموصول.

[سورة يونس (10): آية 59]

قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59)

الإعراب قُلْ: مثل: قل في الآية السابقة. أَرَأَيْتُمْ (الهمزة): للاستفهام. (رأيتم):

فعل ماض و (التاء): فاعل. ما: اسم موصول مفعول به أول. والمفعول الثاني محذوف يفهم من سياق الكلام. وجملة: أَرأيتم ... في محل نصب مقول القول. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: أنزل. مِنْ رِزْقٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف. وجملة: أنزل ... صلة الموصول. فَجَعَلْتُمْ (الفاء): عاطفة. (جعلتم): فعل ماض و (التاء): فاعل. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: جعل. [أو

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٩٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٩٧٥