إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 952
تسمع ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: أنت ... استئنافية. وَلَوْ: (الواو): عاطفة.
(لو): حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. لا: نافية.
يَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعقلون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: لو كانوا ... معطوفة على جملة: أفأنت تسمع ... لا محل لها. وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق.
[سورة يونس (10): آية 43]
وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ (43)
الإعراب وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ (الواو): عاطفة. (منهم من ينظر إليك): مثل: منهم من يؤمن به ... في الآية (40). والجملة الاسمية معطوفة على جملة: منهم من يستمعون ... في الآية السابقة. أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ: مثل: أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ... في الآية السابقة مفردات وجملة.
[سورة يونس (10): آية 44]
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)
الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.
لا: نافية. يَظْلِمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. النَّاسَ: مفعول به منصوب. شَيْئاً: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته. [أو مفعول به ثان ل: يظلم].
وجملة: لا يظلم ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إن اللّه ... استئنافية. وَلكِنَ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. النَّاسَ: اسم لكن منصوب. أَنْفُسَهُمْ:
مفعول به منصوب مقدم ليظلمون. [أو توكيد معنوي منصوب] و (الهاء): مضاف إليه.
يَظْلِمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل رفع خبر لكن. وجملة: لكن الناس ... معطوفة على جملة: إن اللّه ... لا محل لها.
[سورة يونس (10): آية 45]
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (45)
الإعراب وَيَوْمَ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف زمان منصوب متعلق ب: يتعارفون. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر]. يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: يحشرهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: يوم