تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 942

نفي وجزم وقلب. تَغْنَ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره:

هي. بِالْأَمْسِ: جار ومجرور متعلق ب: تغن. وجملة: لم تغن ... في محل رفع خبر كأن.

وجملة: كأن لم ... في محل نصب حال من مفعول: جعلناها. كَذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: نفصل الآتي. نُفَصِّلُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. الْآياتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: كذلك نفصل ... استئنافية.

لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلق ب: نفصل. يَتَفَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يتفكرون في محل جر نعت ل: قوم.

[سورة يونس (10): آية 25]

وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)

الإعراب وَاللَّهُ (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَدْعُوا: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. والمفعول به محذوف تقديره: يدعو الناس.

إِلى دارِ: جار ومجرور متعلق ب: يدعو. السَّلامِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: يدعو ... في محل رفع خبر المبتدأ: اللّه. والجملة الاسمية: اللّه ... استئنافية. وَيَهْدِي (الواو): عاطفة.

(يهدى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. مَنْ: اسم موصول مفعول به. وجملة: يهدي ... معطوفة على جملة: يدعو ... في محل رفع. يَشاءُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. إِلى صِراطٍ: جار ومجرور متعلق ب: يهدي. مُسْتَقِيمٍ:

نعت مجرور. وجملة: يشاء ... صلة الموصول.

[سورة يونس (10): آية 26]

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (26)

الإعراب لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَحْسَنُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: أحسنوا ... صلة الموصول. الْحُسْنى: مبتدأ مؤخر مرفوع. وَزِيادَةٌ (الواو): عاطفة. (زيادة): معطوف على الحسنى مرفوع. والجملة الاسمية: للذين أحسنوا ...

استئنافية. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. يَرْهَقُ: فعل مضارع مرفوع. وُجُوهَهُمْ:

مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. قَتَرٌ: فاعل مؤخر مرفوع. وَلا (الواو): عاطفة.

(لا): صلة لتوكيد النفي. ذِلَّةٌ: معطوف على: قتر مرفوع. وجملة: لا يرهق ... معطوفة على الجملة الاسمية السابقة [أو أنها استئنافية أو في محل نصب حال والعامل فيها الاستقرار في: الذين].

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٩٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٩٥٨