إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 913

جار ومجرور متعلق ب: بايع. وجملة: بايعتم ... صلة الموصول: الذي. وَذلِكَ (الواو):

استئنافية. (ذلك): اسم إشارة مبتدأ. هُوَ: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان وخبره: الفوز ... والجملة خبر المبتدأ الثاني]. الْفَوْزُ: خبر مرفوع للمبتدأ: ذلك ... الْعَظِيمُ: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية.

[سورة التوبة (9): آية 112]

التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)

الإعراب التَّائِبُونَ: خبر مرفوع بالواو لمبتدأ محذوف والتقدير: هم التائبون ...

الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ: أخبار متعددة للمبتدأ المحذوف.

والجملة الاسمية: (هم) التائبون ... استئنافية. بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور متعلق ب:

الآمرون. وَالنَّاهُونَ (الواو): عاطفة. (الناهون): معطوف على الآمرون مرفوع بالواو.

عَنِ الْمُنْكَرِ: جار ومجرور متعلق ب: الناهون. وَالْحافِظُونَ: مثل: والناهون. لِحُدُودِ:

جار ومجرور متعلق ب: الحافظون. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَبَشِّرِ (الواو):

استئنافية. (بشر): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء.

والجملة الفعلية: بشر ... استئنافية.

[سورة التوبة (9): آية 113]

ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (113)

الإعراب ما: نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لِلنَّبِيِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم منصوب بالفتحة. وَالَّذِينَ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول معطوف على: النبي. آمَنُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. أَنْ:

مصدرية ناصبة. يَسْتَغْفِرُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل.

لِلْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب: يستغفروا. والمصدر المؤول من: أن يستغفروا ... في محل رفع اسم كان. والجملة الاسمية: ما كان ... استئنافية. وَلَوْ (الواو): للحال. (لو): حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان. أُولِي: خبر كان منصوب بالياء. قُرْبى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. وجملة: لو كانوا ... في محل نصب حال وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق بالاستغفار