إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 899

كَفَرُوا: مثل: كذبوا ... مفردات وجملة: مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: كفروا. عَذابٌ: فاعل مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: سيصيب ...

استئنافية.

[سورة التوبة (9): آية 91]

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91)

الإعراب لَيْسَ: فعل ماض ناسخ جامد. عَلَى الضُّعَفاءِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. (الواو): عاطفة. لا: لتوكيد النفي. عَلَى الْمَرْضى: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بما تعلق به المجرور السابق فهو معطوف عليه. وَلا عَلَى الَّذِينَ: مثل: ولا على المرضى. لا: نافية. يَجِدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

ما: نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به. [أو اسم موصول مفعول به]. وجملة: لا يجدون ... صلة الموصول. يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: ينفقون ... في محل نصب نعت ل: ما. [أو صلة الموصول: ما]. حَرَجٌ: اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: ليس على الضعفاء ... استئنافية. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه. نَصَحُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق ب:

نصحوا. وَرَسُولِهِ (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: نصحوا ... في محل جر مضاف إليه وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما سبق من الكلام أي: إذا نصحوا ... انتفى عنهم الحرج. ما: نافية. عَلَى الْمُحْسِنِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر مقدم. مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. سَبِيلٍ: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. وجملة: ما على ... استئنافية. وَاللَّهُ (الواو): استئنافية.

(اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. غَفُورٌ: خبر مرفوع. رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: اللّه غفور ... استئنافية.

[سورة التوبة (9): آية 92]

وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ (92)

الإعراب وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف في الآية السابقة. إِذا: سبق إعرابها في الآية السابقة متعلق ب: قلت. ما: صلة