إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 852
والفاعل مستتر تقديره: هو. إِلَّا: أداة استثناء. اللَّهِ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
وجملة: لم يخش ... معطوفة على جملة: آمن ... لا محل لها. فَعَسى (الفاء): عاطفة.
(عسى): فعل ماض ناسخ جامد. أُولئِكَ: اسم إشارة في محل رفع اسم عسى. أَنْ:
مصدرية ناصبة. يَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ منصوب بحذف النون و (الواو): اسم يكون.
مِنَ الْمُهْتَدِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكون. والمصدر المؤول من: أن والفعل:
يكونوا .. في محل نصب خبر عسى. وجملة: فعسى ... معطوفة على جملة: إنما يعمر ... لا محل لها.
[سورة التوبة (9): آية 19]
أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19)
الإعراب أَجَعَلْتُمْ (الهمزة): حرف استفهام إنكاري. (جعلتم): فعل ماض و (التاء):
فاعل. سِقايَةَ: مفعول به أول منصوب. الْحاجِ: مضاف إليه مجرور. وَعِمارَةَ (الواو):
عاطفة. (عمارة): معطوف على سقاية منصوب. الْمَسْجِدِ: مضاف إليه مجرور. الْحَرامِ:
نعت مجرور. كَمَنْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان لجعل. [أو متعلق بمحذوف حال إذا جعلت الفعل: جعل يتعدى لمفعول به واحد أي: كإيمان من آمن]. وهذه الجملة لا بد فيها من تقدير مضاف محذوف إما من الأول أي: أصحاب سقاية الحاج وإما من الثاني أي: أجعلتم السقاية والعمارة كإيمان من آمن ... آمَنَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. بِاللَّهِ:
جار ومجرور متعلق ب: آمن. وَالْيَوْمِ (الواو): عاطفة. (اليوم): معطوف مجرور الْآخِرِ:
نعت مجرور. وجملة: آمن ... صلة الموصول: من. وَجاهَدَ (الواو): عاطفة. (جاهد): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: جاهد. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: جاهد: ... معطوفة على جملة: آمن ... لا محل لها. لا:
نافية. يَسْتَوُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: يستوون. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: لا يستوون ...
استئنافية. [أو في محل نصب حال من المفعول الأول والثاني. ويكون التقدير: سويتم بينهم في حال تفاوتهم]. وَاللَّهُ: (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. لا: نافية.
يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: نعت منصوب بالياء. وجملة: لا يهدي ... في محل رفع خبر المبتدأ.
والجملة الاسمية: اللّه لا يهدي ... استئنافية للتعليل.