إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 885

(أَكثر): معطوف على: أشد منصوب. أَمْوالًا: تمييز منصوب. (الواو): عاطفة. وَأَوْلاداً:

معطوف على: أموالا منصوب. فَاسْتَمْتَعُوا (الفاء): عاطفة. (استمتعوا): فعل ماض و (الواو):

فاعل. بِخَلاقِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: استمتعوا و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: فاستمتعوا ...

معطوفة على جملة: كانوا ... فَاسْتَمْتَعْتُمْ (الفاء): عاطفة. (استمتعتم): فعل ماض. و (التاء):

فاعل. بِخَلاقِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: استمتعتم و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:

استمتعتم ... معطوفة على جملة: استمتعوا ... كَمَا (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية اسْتَمْتَعَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: استمتاعا كاستمتاع الذين ... مِنْ قَبْلِكُمْ:

مثل السابق. بِخَلاقِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: استمتع. و (الهاء): مضاف إليه. وَخُضْتُمْ (الواو): عاطفة. (خضتم): فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: خضتم ... معطوفة على جملة:

استمتعتم ... كَالَّذِي: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: خوضا كالذي خاضوه [أو أنها مصدرية وتؤول مع ما بعدها بمصدر والتقدير: كخوضهم ... وهذا نادر]. خاضُوا:

فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: خاضوا ... صلة الموصول. أُولئِكَ: اسم إشارة مبتدأ.

حَبِطَتْ: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. أَعْمالُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه.

فِي الدُّنْيا: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق ب: حبطت. وَالْآخِرَةِ (الواو): عاطفة.

(الآخرة): معطوف على الدنيا مجرور. وجملة: حبطت ... في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك.

والجملة الاسمية: أولئك ... استئنافية. وَأُولئِكَ (الواو): عاطفة. (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ.

هُمُ: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الخاسرون والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول].

الْخاسِرُونَ: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك هم ... معطوفة على جملة: أولئك حبطت أعمالهم.

[سورة التوبة (9): آية 70]

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْراهِيمَ وَأَصْحابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (70)

الإعراب أَلَمْ (الهمزة): للاستفهام التقريري. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

يَأْتِهِمْ: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و (الهاء): مفعول به مقدم. نَبَأُ: فاعل