تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 879

[سورة التوبة (9): آية 60]

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)

الإعراب إِنَّمَا: كافة ومكفوفة. الصَّدَقاتُ: مبتدأ مرفوع. لِلْفُقَراءِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وَالْمَساكِينِ (الواو): عاطفة. (المساكين): معطوف على الفقراء مجرور. وَالْعامِلِينَ: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. عَلَيْها: جار ومجرور متعلق ب:

العاملين. وَالْمُؤَلَّفَةِ: مثل: والمساكين. قُلُوبُهُمْ: نائب فاعل مرفوع لاسم المفعول و (الهاء):

مضاف إليه. وَفِي الرِّقابِ (الواو): عاطفة. (في الرقاب): جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف ومعطوف على المجرور الأول. وَالْغارِمِينَ: مثل: والمساكين ... مجرور بالياء. وَفِي سَبِيلِ:

مثل: وفي الرقاب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَابْنِ: مثل: والمساكين.

السَّبِيلِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: إنما الصدقات ... استئنافية. فَرِيضَةً: حال منصوبة من الضمير المستكن في الخبر المحذوف. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف أي: فرض اللّه ذلك فريضة]. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: فريضة. وَاللَّهُ (الواو): استئنافية.

(اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: اللّه عليم ... استئنافية.

[سورة التوبة (9): آية 61]

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (61)

الإعراب وَمِنْهُمُ (الواو): استئنافية. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

[أو أن الجار والمجرور نعت لخبر محذوف أي: بعض منهم]. الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم ... استئنافية. يُؤْذُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):

فاعل. النَّبِيَ: مفعول به منصوب. وجملة: يؤذون ... صلة الموصول. وَيَقُولُونَ: (الواو):

عاطفة. (يقولون): مثل: يؤذون ومعطوفة عليها. هُوَ: مبتدأ. أُذُنٌ: خبر مرفوع وجملة: هو أذن ... في محل نصب مقول القول. قُلْ: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل ...

استئنافية. أُذُنٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره: هو. خَيْرٍ: مضاف إليه مجرور.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٨٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٨٩٥