تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 846

يحب ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إن اللّه ... تعليلية.

[سورة التوبة (9): آية 8]

كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ (8)

الإعراب كَيْفَ: مثل كيف في الآية السابقة ولكن الفعل هنا محذوف للعلم به من الآية السابقة أي: كيف يكون لهم عهد. وجملة: كيف ... استئنافية. وَإِنْ (الواو): حالية [أو عاطفة]. (إن): حرف شرط جازم. يَظْهَرُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل الشرط و (الواو): فاعل. وجملة: إن يظهروا ... في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية قبلها].

عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: يظهروا. لا: نافية. يَرْقُبُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط. و (الواو): فاعل. فِيكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: يرقبوا ...

إِلًّا: مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. (لا): صلة لتوكيد النفي. ذِمَّةً: معطوف على:

(إلّا) منصوب. وجملة: لا يرقبوا ... جملة جواب الشرط لا محل لها. يُرْضُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. بِأَفْواهِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: يرضونكم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: يرضونكم ... استئنافية. وَتَأْبى (الواو):

عاطفة [أو حالية]. (تأبى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. قُلُوبُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأبى ... معطوفة على الاستئنافية قبلها [أو في محل نصب حال].

وَأَكْثَرُهُمْ (الواو): عاطفة. (أَكثرهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. فاسِقُونَ: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أكثرهم ... معطوفة على جملة: يرضونكم ...

[سورة التوبة (9): آية 9]

اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (9)

الإعراب اشْتَرَوْا: فعل ماض و (الواو): فاعل. بِآياتِ: جار ومجرور متعلق ب:

اشتروا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ثَمَناً: مفعول به منصوب. قَلِيلًا: نعت منصوب. وجملة: اشتروا ... استئنافية. فَصَدُّوا (الفاء): عاطفة. (صدوا): فعل ماض و (الواو):

فاعل. عَنْ سَبِيلِهِ: جار ومجرور متعلق ب: صدوا و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: صدوا ...

معطوفة على جملة: اشتروا. إِنَّهُمْ: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن في محل نصب. ساءَ:

فعل ماض جامد لإنشاء الذم. [أو أنه فعل ماض متعد ومفعوله محذوف تقديره: ساءهم عملهم].

ما: اسم موصول فاعل ساء. [أو مصدرية والمصدر المؤول من: ما والفعل في محل رفع فاعل].

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٨٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٨٦٢