تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 853

[سورة التوبة (9): آية 20]

الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ (20)

الإعراب الَّذِينَ: اسم موصول مبتدأ. آمَنُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل.

وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. وَهاجَرُوا: مثل: آمنوا ... ومعطوفة عليها. وَجاهَدُوا: مثل:

آمنوا ومعطوفة عليها. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. بِأَمْوالِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: جاهدوا. و (الهاء): مضاف إليه.

وَأَنْفُسِهِمْ (الواو): عاطفة. (أَنفسهم): معطوف على: أموال مجرور مثله و (الهاء): مضاف إليه.

أَعْظَمُ: خبر المبتدأ: الذين مرفوع والجملة الاسمية: الذين ... استئنافية. دَرَجَةً: تمييز منصوب. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من: الذين آمنوا. [أو متعلق ب: أعظم].

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَأُولئِكَ (الواو): عاطفة. (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ. هُمُ: ضمير فصل. [أو مبتدأ ثان وخبره: الفائزون. وجملة: هم ... في محل رفع خبر المبتدأ الأول] الْفائِزُونَ: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... معطوفة على الاستئنافية قبلها.

[سورة التوبة (9): آية 21]

يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21)

الإعراب يُبَشِّرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به مقدم. رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. بِرَحْمَةٍ: جار ومجرور متعلق ب: يبشر. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رحمة. وَرِضْوانٍ (الواو): عاطفة. (رضوان): معطوف على: رحمة مجرور. وَجَنَّاتٍ: مثل: ورضوان. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

فِيها: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: نعيم وأصله نعت تقدم على منعوته]. نَعِيمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. مُقِيمٌ: نعت مرفوع ل: نعيم. والجملة الاسمية لهم فيها نعيم ... في محل جر نعت ل: جنات. وجملة: يبشرهم ... استئنافية. [أو في محل نصب حال من الضمير في: الفائزون في الآية السابقة].

[سورة التوبة (9): آية 22]

خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22)

الإعراب خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء من الضمير المنصوب في: يبشرهم. فِيها:

جار ومجرور متعلق ب: خالدين. أَبَداً: ظرف زمان منصوب متعلق ب: خالدين. إِنَ: حرف

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٨٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٨٦٩