إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2175

62 -

[سورة الزخرف (43): آية 62]

وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62)

الإعراب وَلا: (الواو) عاطفة (لا): ناهية. يَصُدَّنَّكُمُ: مضارع مبني على الفتح في محل جزم و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (اتبعون) في الآية السابقة. إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. لَكُمْ:

جار ومجرور متعلق بحال من (عدو). عَدُوٌّ: خبر (إن) مرفوع. مُبِينٌ: نعت ل: (عدو) مرفوع والجملة تعليلية.

63 -

[سورة الزخرف (43): آية 63]

وَلَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63)

الإعراب وَلَمَّا: (الواو) استئنافية (لما): حينية شرطية متعلقة بالجواب. جاءَ: فعل ماض. عِيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة، والجملة في محل جر بالإضافة. بِالْبَيِّناتِ:

جار ومجرور متعلق بحال من (عيسى). قالَ: فعل ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة جواب الشرط لا محل لها. قَدْ: للتحقيق. جِئْتُكُمْ: ماض و (التاء) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل نصب مقول القول. بِالْحِكْمَةِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جئتكم).

وَلِأُبَيِّنَ: (الواو) عاطفة (لأبين): (اللام) للتعليل و (أَبين) مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر (أَنا) والمصدر المؤول من (أَن) والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (جئتكم) معطوف على الأوّل. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَبين). بَعْضَ: مفعول به منصوب. الَّذِي: في محل جر مضاف إليه. تَخْتَلِفُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (تختلفون). فَاتَّقُوا:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اتقوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَأَطِيعُونِ: (الواو) عاطفة (أَطيعون): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية والياء المحذوفة مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها في محل جزم.

64 -

[سورة الزخرف (43): آية 64]

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (64)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.