تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2168

تُسْمِعُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (أَنت) -، والجملة خبر المبتدأ- أنت- وهو وخبره استئناف لا محل له. الصُّمَ: مفعول به منصوب. أَوْ: عاطفة. تَهْدِي الْعُمْيَ: مثل (تسمع الصمّ) ومعطوفة عليها في محل رفع. وَمَنْ: (الواو) عاطفة (من) موصولة في محل نصب معطوفة على (العمي). كانَ: ماض ناقص واسمه مستتر (هو). فِي ضَلالٍ: جار ومجرور متعلق بخبر (كان) و (هي ومتعلقاتها) صلة الموصول. مُبِينٍ: نعت ل (ضلال) مجرور.

41 -

[سورة الزخرف (43): آية 41]

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ (41)

الإعراب فَإِمَّا: (الفاء) استئنافية و (إن) شرطية جازمة و (ما) للتقوية. نَذْهَبَنَ:

مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط وفاعله مستتر (نحن) و (النون) للتوكيد.

بِكَ: جار ومجرور متعلق ب (نذهبنّ)، والجملة استئنافية. فَإِنَّا: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (إن) حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (منتقمون).

مُنْتَقِمُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

42 -

[سورة الزخرف (43): آية 42]

أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ (42)

الإعراب أَوْ: عاطفة. نُرِيَنَّكَ: مثل إعراب (نذهبنّ) ومعطوفة عليها لا محل لها و (الكاف) مفعول به أول. الَّذِي: في محل نصب مفعول ثان. وَعَدْناهُمْ: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول. فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ: مثل إعراب (فإنا منهم منتقمون)، والجملة في محل جزم معطوفة ب (أَو) على جواب الشرط السابق.

43 -

[سورة الزخرف (43): آية 43]

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (43)

الإعراب فَاسْتَمْسِكْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (استمسك) فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر. بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب (استمسك). أُوحِيَ: ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر (هو)، وهو العائد والجملة صلة الموصول. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحي). إِنَّكَ: حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. عَلى صِراطٍ: جار ومجرور متعلق بخبر (إن)، والجملة تعليلية. مُسْتَقِيمٍ: نعت ل (صراط) مجرور.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢١٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢١٨٢