إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2172

تبصرون) في الآية السابقة]. مِنْ هذَا: جار ومجرور متعلق ب (خير). الَّذِي: في محل جر بدل من اسم الإشارة. هُوَ: مبتدأ. مَهِينٌ: خبر مرفوع، والجملة صلة الموصول (الذي).

وَلا: (الواو) عاطفة (لا) نافية. يَكادُ: مضارع ناقص مرفوع واسمه مستتر (هو). يُبِينُ:

مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل نصب خبر (يكاد) وهي ومتعلقاتها معطوفة على جملة (الصلة).

53 -

[سورة الزخرف (43): آية 53]

فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53)

الإعراب فَلَوْ لا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لو لا) حرف تحضيض. أُلْقِيَ:

ماض مبني للمجهول. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (أَلقي). أَسْوِرَةٌ: نائب فاعل مرفوع والجملة جواب لشرط مقدّر في محل جزم أي (إن كان صادقا فلولا ألقي ... ). مِنْ ذَهَبٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَسورة). أَوْ: عاطفة. جاءَ: فعل ماض. مَعَهُ: ظرف منصوب متعلق بحال من الملائكة و (الهاء) مضاف إليه. الْمَلائِكَةُ: فاعل مرفوع.

مُقْتَرِنِينَ: حال من الملائكة منصوب بالياء، والجملة معطوفة على جواب الشرط السابق في محل جزم.

54 -

[سورة الزخرف (43): آية 54]

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ (54)

الإعراب فَاسْتَخَفَ: (الفاء) عاطفة و (استخف) ماض وفاعله مستتر- هو-، والجملة معطوفة على جملة (نادى فرعون) في الآية (51). قَوْمَهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. فَأَطاعُوهُ: (الفاء) عاطفة و (أَطاع) ماض و (الواو) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. كانُوا: ماض ناقص و (الواو) اسمه. قَوْماً: خبر (كان) منصوب. فاسِقِينَ: نعت لقوما منصوب بالياء، وجملة (كانوا ... ) خبر (إنّ) في محل رفع، وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية لا محل لها.

55 -

[سورة الزخرف (43): آية 55]

فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ (55)

الإعراب فَلَمَّا: (الفاء) عاطفة و (لمّا) حينية شرطية متعلقة بالجواب. آسَفُونا:

ماض و (الواو) فاعله و (نا) مفعوله، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: (لما آسفونا ... ) معطوفة على جملة: (إنهم كانوا قوما فاسقين ... ) لا محل لها. انْتَقَمْنا: ماض و (نا) فاعله،