إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1987

وجملة: (تمرون ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنكم لتمرون ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (إن لوطا لمن المرسلين ... ). عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: تمرون. مُصْبِحِينَ: حال منصوب بالياء.

[سورة الصافات (37): آية 138]

وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (138)

الإعراب وَبِاللَّيْلِ: (الواو): عاطفة، (بالليل): جار ومجرور متعلق بحال معطوفة على الحال السابقة: مصبحين. أَفَلا (الهمزة): للاستفهام التوبيخي، و (الفاء): عاطفة، (لا): نافية.

تَعْقِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (تعقلون ... ) لا محل لها معطوفة على مقدر، والتقدير: أتغفلون فلا تعقلون.

[سورة الصافات (37): آية 139]

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139)

الإعراب مثل إعراب الآية (123).

[سورة الصافات (37): آية 140]

إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140)

الإعراب إِذْ: ظرف زمان متعلق بالمرسلين. أَبَقَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (أَبق ... ) في محل جر مضاف إليه. إِلَى الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلق ب:

أبق. الْمَشْحُونِ: نعت مجرور.

[سورة الصافات (37): آية 141]

فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141)

الإعراب فَساهَمَ: (الفاء): عاطفة، (ساهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (ساهم ... ) في محل جر معطوفة على جملة: (أَبق ... ). فَكانَ: (الفاء): عاطفة كان:

فعل ماض ناسخ، واسمها مستتر تقديره: هو. مِنَ الْمُدْحَضِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان، وجملة: (كان من المدحضين ... ) في محل جر معطوفة على جملة:

(ساهم ... ).

[سورة الصافات (37): آية 142]

فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142)

الإعراب فَالْتَقَمَهُ: (الفاء): عاطفة، (التقمه): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به.