تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1964

ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). مِنْ:

حرف جر صلة للتوكيد. سُلْطانٍ: مجرور لفظا مرفوع محلّا اسم (كان) مؤخر، وجملة:

(ما كان لنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (لم تكونوا ... ). بَلْ: حرف إضراب.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. قَوْماً: خبر كان منصوب. طاغِينَ:

نعت منصوب بالياء وجملة: (كنتم قوما ... ) لا محل لها استئناف في حيز القول.

[سورة الصافات (37): آية 31]

فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ (31)

الإعراب فَحَقَ: (الفاء): حرف عطف، (حق): فعل ماض. عَلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب: (حق). قَوْلُ: فاعل مرفوع. رَبِّنا: مضاف إليه مجرور، و (نا): مضافة إلى رب، وجملة: (حق علينا قول ربنا ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. في الآية السابقة. إِنَّا:

حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. لَذائِقُونَ: (اللام): المزحلقة، (ذائقون): خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنا لذائقون ... ) في محل نصب مقول القول (أَو هي تعليلية).

[سورة الصافات (37): آية 32]

فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ (32)

الإعراب فَأَغْوَيْناكُمْ: (الفاء): عاطفة، (أَغويناكم): فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به وجملة: (أَغويناكم .. ) معطوفة على الاستئنافية لا محل لها. إِنَّا: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. و (نا): اسم كان. غاوِينَ: خبر كان منصوب بالياء، وجملة: (كنا غاوين ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنا كنا غاوين ... ) لا محل لها تعليلية.

[سورة الصافات (37): آية 33]

فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ (33)

الإعراب فَإِنَّهُمْ: (الفاء): استئنافية، (إنهم): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن). يَوْمَئِذٍ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال، (إذ): ظرف مضاف إلى مثله، والتنوين:

عوض عن جملة، والتقدير: (يوم إذ يتساءلون ويتلاومون ... ). فِي الْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (مشتركون). مُشْتَرِكُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم يومئذ في العذاب مشتركون ... ) لا محل لها استئنافية.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٧٧