إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1963

[سورة الصافات (37): آية 26]

بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26)

الإعراب بَلْ: للإضراب الانتقالي. هُمُ: مبتدأ. الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب: (مستسلمون). مُسْتَسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (هم اليوم مستسلمون ... ) لا محل لها استئنافية.

[سورة الصافات (37): آية 27]

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ (27)

الإعراب وَأَقْبَلَ: (الواو): استئنافية، (أَقبل): فعل ماض. بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب: (أَقبل)، وجملة: (أَقبل بعضهم ... ) لا محل لها استئنافية. يَتَساءَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة (يتساءلون ... ) في محل نصب حال من فاعل (أَقبل).

[سورة الصافات (37): آية 28]

قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ (28)

الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.

إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الكاف): اسم (إن). كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان، تَأْتُونَنا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (نا): مفعول به، وجملة: (تأتوننا ... ) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة: (كنتم تأتوننا ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة: (إنكم كنتم ... ) في محل نصب مقول القول. عَنِ الْيَمِينِ: جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل في (تأتوننا).

[سورة الصافات (37): آية 29]

قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29)

الإعراب قالُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (قالوا ... ) استئنافية لا محل لها.

بَلْ: حرف للإضراب. لَمْ: حرف نفي وقلب وجزم. تَكُونُوا: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو): اسمه. مُؤْمِنِينَ: خبر تكونوا منصوب بالياء وجملة: (لم تكونوا مؤمنين ... ) لا محل لها استئنافية، ومقول القول مقدر والتقدير: ما أضللناكم بل لم تكونوا مؤمنين.

[سورة الصافات (37): آية 30]

وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ (30)

الإعراب وَما: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لَنا: جار