إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1966

وجملة: (جاء ... ) لا محل لها استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل جاء.

وَصَدَّقَ: (الواو): عاطفة، (صدق): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُرْسَلِينَ:

مفعول به منصوب بالياء، وجملة: (صدق المرسلين ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (جاء ... ).

[سورة الصافات (37): آية 38]

إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ (38)

الإعراب إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ: (إن): حرف توكيد ونصب، (الكاف): اسم إن، لَذائِقُوا: اللام: المزحلقة، (ذائقوا): خبر إن مرفوع بالواو وحذفت نون الجمع للإضافة، الْعَذابِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (إنكم لذائقو ... )

لا محل لها استئنافية. الْأَلِيمِ:

نعت مجرور.

[سورة الصافات (37): آية 39]

وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (39)

الإعراب وَما: (الواو): عاطفة، (ما): نافية. تُجْزَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. إِلَّا: للحصر. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (ما تجزون ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة:

(تعملون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كنتم تعملون ... ) لا محل لها صلة الموصول.

[سورة الصافات (37): آية 40]

إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (40)

الإعراب إِلَّا: أداة استثناء. عِبادَ: مستثنى منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْمُخْلَصِينَ: نعت منصوب بالياء.

[سورة الصافات (37): آية 41]

أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ (41)

الإعراب أُولئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. رِزْقٌ: مبتدأ ثان مؤخر، وجملة: (لهم رزق ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: أولئك.

مَعْلُومٌ: نعت مرفوع، وجملة: (أَولئك لهم ... ) لا محل لها استئناف بياني.

[سورة الصافات (37): آية 42]

فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ (42)

الإعراب فَواكِهُ: بدل مرفوع من رزق (أَو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو)، وَهُمْ: