تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1980

مكان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. السَّعْيَ: مفعول به منصوب. قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: قال لا محل لها جواب شرط غير جازم. يا بُنَيَ: (يا):

حرف نداء، (بني): منادى منصوب، (و الياء): مضاف إليه وجملة النداء: (يا بني ... ) في محل نصب مقول القول. إِنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن. أَرى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنا، وجملة: (أَرى ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة:

إني أرى ... جواب النداء. فِي الْمَنامِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَرى). إِنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم أن. أَذْبَحُكَ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره (أَنا)، و (الكاف): مفعول به، وجملة: (أَذبحك ... ) في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول: (أَني أذبحك ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: (أَرى). فَانْظُرْ: (الفاء): عاطفة، (انظر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (انظر ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر والتقدير: تنبه فانظر. ما ذا: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم. تَرى: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت، وجملة: (ترى ... ) في محل نصب مفعول به ل (انظر) المعلق بالاستفهام. قالَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (قال ... ) لا محل لها استئناف بياني. يا أَبَتِ: (يا): حرف نداء، (أَبت): منادى مضاف منصوب، و (التاء): عوض عن ياء المتكلم المحذوفة، و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. افْعَلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره:

أنت، وجملة: (افعل ... ) لا محل لها جواب النداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ما: اسم موصول في محل نصب مفعول به. تُؤْمَرُ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت، وجملة: (تؤمر ... ) لا محل لها صلة الموصول.

سَتَجِدُنِي: السين: حرف استقبال، و (تجدني): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

أنت، و (النون) للوقاية، و (الياء) مفعول به، وجملة: (ستجدني ... ) لا محل لها استئناف بياني.

إِنْ: حرف شرط جازم. شاءَ: فعل ماض فعل الشرط مبني في محل جزم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، والجملة الشرطية: (إن شاء اللّه ... ) لا محل لها اعتراضية. مِنَ الصَّابِرِينَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان للفعل تجد.

[سورة الصافات (37): آية 103]

فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103)

الإعراب فَلَمَّا: مثل الآية السابقة. أَسْلَما: فعل ماض فعل الشرط، وألف الاثنين:

فاعل، وجملة: (أَسلما ... ) في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف، والتقدير: ظهر

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٩٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٩٩٣