[ خلعه ](1) ، واستئناف الطهارة .

وكل من جاز له المسح يجزئه ما صلى به ولا إعادة عليه ، إلا الجبر إذا شد الجبيرة على غير طهارة ؛ ففي وجوب الإعادة عليه روايتان أصلهما الروايتان في اشتراط شدها على طهارة .

ويجب أن يعم الجبيرة بالمسح ، ولا يجب ذلك في غيرها إلا العمامة فإنها على وجهين : أحدهما : يجب مسح جميعها .

والثاني : يجزىء مسح أكثرها .

والسنة : أن يمسح أعلى الخف ، فيضع يده على أطراف أصابع رجله ، ويفرج بين أصابع يديه ، ثم يخط بها إلى ساقه . وإن عكس فبدأ من ساقه إلى أطراف أصابعه أجزأه ، وإن اقتصر على مسح أكثر أعلاه أجزأه .

ولا يجزئ في مسح شيء من الحوائل ما يسمى مسحًا إلا مقدار ثلاث أصابع .

ولا يسن مسح أسفل الخف ولا عقبه ، وذكر ابن أبي موسى أنه يسن مسح أسفله .

ومن مسح أسفل الخف دون أعلاه لم يجزه .

والمسح على الخف أفضل من خلعه [ ومن ](2) غسل الرجلين .

وعنه : أنهما سواء .