حياته حكم ذلك الحيوان إذا مات .

وكل شراب أسكر كثيره فهو نجس ، سواء كان من عصير العنب أو من غيره ؛ كالمعمول من التمر والعسل والحنطة والجزر ونحو ذلك .

فصل فيما يعفى عنه من هذه النجاسات :

لا تختلف الرواية : أنه يعفى عن أثر الاستنجاء ، ويسير الدم والقيح والصديد .

واليسير : ما لم يفحش ، والفاحش : ما كان شبرًا في شبر ، وقيل : فترًا في فتر .

وفيه رواية أخرى : أن حد الفاحش ما فحش في نفس أوساط الناس ، ولا اعتبار بالمتبذلين كالقصاب ، ولا المتقززين كالموسوسين ومن تنفر نفوسهم من قطرة من دم .

وقال ابن أبي موسى : ما يفحش في نفس المصلي لا تصح صلاته معه ، قليلاً كان أو كثيرًا فحش في نفس غيره أو لم يفحش . وما لم يفحش في نفسه فصلاته معه صحيحة ما لم يبلغ الفتر(1) ، فإن بلغه لم يعف عنه ، سواء فحش في نفسه أو لم يفحش .

واختلفت الرواية في المذي والمني - إذا قلنا إنه نجس - وبول الخفاش ، وبول البغل والحمار الأهلي وروثهما وعرقهما وريقهما ، وخرء(2) سباع البهائم وجوارح الطير وأبوالها وريقها وعرقها والنبيذ ، فروي عنه : أنه لا