وقوله: (وتُسَنُّ) هذا مذهب الجمهور أن وليمة العرس سنة مستحبة، قالوا: لأنه لم يرد نص صريح في إيجابها.

وقوله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -: «أَولِمْ وَلَو بِشَاةٍ» (1) ليس صريحاً في الوجوب؛ لأن الشاة ليست واجبة، ولأنه طعام لسرور حادث، فلم يجب كسائر الولائم.

قال ابن دقيق العيد: "والوليمة الطعام المتخذ لأجل العرس، وهو من المطلوبات شرعاً، ولعل من جملة فوائده: أن اجتماع الناس لذلك مما يقتضي إشهار النكاح" (2).

وقالت الظاهرية: إن وليمة العرس واجبة، وجزم بعض الشافعية بأنه ظاهر لفظ كتاب "الأم" للشافعي.

قلت: ولعله يقصد قول الشافعي: "لا أُرخص في ترك الوليمة، ومن تركها لم يَبِنْ لي أنه عاصٍ، كما يبينُ لي في وليمة العرس؛ لأني لا أعلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك الوليمة في العرس، ولا أعلمه أولم على غيره" (3).