3.185-187

إذ ﴿ كل نفس ﴾ خيرة كانت أو شريرة ﴿ ذآئقة ﴾ كأس ﴿ الموت ﴾ عند حلول الأجل المقدر له من عندنا ﴿ وإنما توفون أجوركم ﴾ تعطون؛ أي: جزاء أعمالكم خيرا كان أو شرا ﴿ يوم القيامة ﴾ التي هي يوم الجزاء ﴿ فمن زحزح ﴾ بعد منكم بعمله الصالح ﴿ عن النار ﴾ المعدة للفجرة والفساق ﴿ وأدخل ﴾ بها ﴿ الجنة ﴾ التي أعدت للسعداء ﴿ فقد فاز ﴾ فوزا عظيما، ومن لم يزحزح عن النار؛ لفساد عمله، وأدخل فيها بسببه، فقد خسر خسرانا مبينا ﴿ و ﴾ اعلموا أيها المكلفون بالإيمان والأعمال والصالحة المتفرعة عليه: ﴿ ما الحياة الدنيا ﴾ التي أنتم فيها تعيشون ﴿ إلا متاع الغرور ﴾ [آل عمران: 185] يغركم بلذاتها الفانية الغير القارة عن النعيم الدائم والسرور المستمر، وأنتم أيها المغررورون بمزخرفاتها لا تنتبهون.

والله أيها المؤمنون ﴿ لتبلون ﴾ ولتختبرن ﴿ في ﴾ إتلاف ﴿ أموالكم ﴾ التي هي من حطام الدنيا ﴿ و ﴾ إماتة ﴿ أنفسكم ﴾ وأولادكم التي هي الهالكة، المستهلكة في ذواتها ﴿ ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ﴾ من اليهود والنصارى ﴿ ومن الذين أشركوا ﴾ ممن لا كتاب لهم و لانبي ﴿ أذى كثيرا ﴾ يؤذيكم سماعها؛ كل ذلك لتوطنوا أنفسكم على التوحيد، وتتمكنوا في مقام الرضا والتسليم وتستقروا في مقام العبودية، متمكنين، مطمئنين بلا تزلزل وتلوين ﴿ وإن تصبروا ﴾ أيها الموحدون بأمثالها ﴿ وتتقوا ﴾ عن الإضرار بها ﴿ فإن ذلك ﴾ الصبر والتقوى ﴿ من عزم الأمور ﴾ [آل عمران: 186] أي: الأمور التي هي من عزائم أرباب التوحيد، فعليكم أن تلازموها وتواظبوا عليها، إن كنتم راسخين فيه.

ثبتنا بلطفك على نهج الاستقامة، وأعذنا من موجبات الندامة يوم القيامة.

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل لمن يؤذيك، ومتبعيك من أهل الكتاب وقت ﴿ إذ أخذ الله ﴾ المرسل للرسل، المنزل للكتب ﴿ ميثاق ﴾ أي: العهد الوثيق ﴿ الذين أوتوا الكتاب ﴾ أي: أحبار اليهود والنصارى ﴿ لتبيننه ﴾ أي: الكتاب صريحا واضحا، بلا تبديل ولا تغيير ﴿ للناس ولا تكتمونه ﴾ شيئا مما فيه من القصص والعبر والرموز والإشارات، وخصوصا من أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم ﴿ فنبذوه ﴾ بعدما عهدوه ﴿ ورآء ظهورهم ﴾ وإن كان المعهود عند أولي العزائم الصحيحة أن يكون نصب عيونهم ﴿ واشتروا به ﴾ أي: اختاروا بدله ﴿ ثمنا قليلا ﴾ من الرشى من مترفيهم ومستكبريهم؛ حفظا لجاههم ورئاستهم ﴿ فبئس ما يشترون ﴾ [آل عمران: 187] تلك الرشى بدل مما يكتمونه من أوصاف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.