3.112-115

لذلك ﴿ ضربت عليهم الذلة ﴾ والصغار والهوان ﴿ أين ما ثقفوا ﴾ وجدوا، صاروا مهانين، صاغرين ﴿ إلا ﴾ المعتصمين منهم ﴿ بحبل ﴾ موفق ﴿ من ﴾ عند ﴿ الله ﴾ وهو الانقياد لدين الإسلام ﴿ وحبل ﴾ عهد وثيق، وذمة ﴿ من الناس و ﴾ بعدما ﴿ بآءوا ﴾ رجعوا عن تصديق دين الإسلام المنزل لخير الأنام، استحقوا ﴿ بغضب ﴾ نازل عظيم ﴿ من الله و ﴾ لا يمكنهم دفعه؛ إذ ﴿ ضربت ﴾ تمكنت وتقررت ﴿ عليهم المسكنة ﴾ المذمومة الناشئة من خباثة طينتهم، لا ترجى عزتهم أصلا.

﴿ ذلك ﴾ أي: ضرب الذلة والمسكنة، والصغار والهوان عليهم ﴿ بأنهم كانوا ﴾ في أوان عزتهم وعظمتهم ﴿ يكفرون ﴾ يكذبون ويستهزئون ﴿ بآيات الله ﴾ المنزلة من عنده ﴿ ويقتلون الأنبيآء بغير حق ﴾ بلا رخصة شرعية ﴿ ذلك ﴾ الكفر والقتل الصادر منهم ﴿ بما عصوا ﴾ أي: بسبب عصيانهم وخروجهم عن إطاعة أمر الله، والانقياد لأحكامه عتوا وعنادا ﴿ و ﴾ متى عصوا ﴿ كانوا يعتدون ﴾ [آل عمران: 112] يتجاوزون عن حدود الله بالمرة، ويقتلون من يقيمها استكبارا.

﴿ ليسوا ﴾ أي: ليس جميع أهل الكتاب ﴿ سوآء ﴾ مستوية الأقدام في الاعتدال والإنكار، بل ﴿ من أهل الكتاب ﴾ أيضا ﴿ أمة قآئمة ﴾ مستقيمة على صراط العدل ﴿ يتلون آيات الله ﴾ الدالة على توحديه ﴿ آنآء الليل ﴾ أي: جميع آنائه ﴿ وهم يسجدون ﴾ [آل عمران: 113] يصلون خاضعين، متذللين، واضعين جباههم على تراب المذلة؛ تعظيما له، وخوفا من خشيته، ورجاء من سعة رحمته.

وذلك لأنهم ﴿ يؤمنون بالله ﴾ أي: بوحدانيته ﴿ واليوم الآخر ﴾ بصدقه وحقيته ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات ﴾ المبرات المؤدية إلى إسقاط الإضافات وقطع التعليقات المستلزمة لرفع التعيينات الحاجبة عن شهود الذات ﴿ وأولئك ﴾ المتصفون منهم بهذه الصفات ﴿ من الصالحين ﴾ [آل عمران: 114] لسلوك طريق الحق، المستحقين للوصول إلى سواء التوحيد الذي هو السواد الأعظم، المشار إليه في الحديث النبوي، صلوات الله على قائله.

﴿ وما يفعلوا ﴾ هؤلاء الموصوفون منهم ﴿ من خير ﴾ طالبين فيه رضاء الله، راجين ثوابه حقا خائفين من عقابه ﴿ فلن يكفروه ﴾ أي: لن ينقصوا من أجره، بل يزادوا ويضاعفوا ﴿ والله ﴾ الهادي لجميع العباد ﴿ عليم بالمتقين ﴾ [آل عمران: 115] منهم، فيجازيهم على مقتضى علمه، وحسب لطفه وكرمه.

أدركنا بلطفك وكرمك يا أكرم الأكرمين.