3.85-89

﴿ ومن يبتغ ﴾ يطلب ويتدين ﴿ غير الإسلام ﴾ المنزل على خير الأنام ﴿ دينا ﴾ وشريعة ﴿ فلن يقبل منه ﴾ يوم الدين القويم، المستجمع لجميع الأديان، الناسخ لها هو الإسلام؛ لابتنائه على التوحيد الذاتي المسقط للإضافات والخصوصيات مطلقا ﴿ وهو ﴾ أي: المتدين بغير دين الإسلام ﴿ في ﴾ النشأة ﴿ الآخرة ﴾ وقت حصاد كل ما يزرعه في النشأة الأولى ﴿ من الخاسرين ﴾ [آل عمران: 85] خسرانا مبينا.

نعتصم بك من إنزال قهرك يا ذا القوة المتين.

ثم قال سبحانه مستفهما مستبعدا على سبيل التوبيخ والتريع: ﴿ كيف يهدي الله ﴾ الهادي لعباده ﴿ قوما كفروا بعد إيمانهم ﴾ بوحدانية الله ﴿ و ﴾ بعد أن ﴿ شهدوا ﴾ أقروا واعترفوا وصدقوا ﴿ أن الرسول ﴾ المبين لهم طريق التوحيد، المرشد إليه مرسل ﴿ حق ﴾ من عند الله صادق في دعواه ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ جآءهم البينات ﴾ الدالة على صدقه، فقبلوا جميعه ثم ارتدوا، العياذ بالله ﴿ والله ﴾ الهادي للكل إلى سواء السبيل ﴿ لا يهدي القوم الظالمين ﴾ [آل عمران: 86] الخارجين عن حدوده.

﴿ أولئك ﴾ الظالمون الضالون عن منهج الصدق والصواب ﴿ جزآؤهم ﴾ المتفرع على ضلالهم هو ﴿ أن عليهم لعنة الله ﴾ وطرده وتخذييله إياهم ثابت له مستقر أزلا وأبدا ﴿ و ﴾ لعنة ﴿ الملائكة ﴾ المستغفرين ﴿ و ﴾ لعنة ﴿ الناس أجمعين ﴾ [آل عمران: 87].

﴿ خالدين ﴾ هؤلاء ﴿ فيها ﴾ أي: في اللعنة ولوازمها من أنواع العذاب والنكال بحيث ﴿ لا يخفف عنهم العذاب ﴾ المتفرع عليها أصلا ﴿ ولا هم ينظرون ﴾ [آل عمران: 88] ينتظرون تخفيفه.

﴿ إلا الذين تابوا ﴾ منهم في النشأة الأولى ﴿ من بعد ذلك ﴾ الارتداد والضلال ﴿ وأصلحوا ﴾ أحوالهم بالتوبة والإخلاص والاستغفار والندماة على ما صدر عنهم ﴿ فإن الله ﴾ الموفق لهم على التوبة ﴿ غفور ﴾ يستر جرائمهم ﴿ رحيم ﴾ [آل عمران: 89] مشفق يتجاوز عن زلاتهم.