3.174-177

ولما فوضوا أمورهم إلى الله، واعتصموا له، واستنصروا منه، وتوكلوا عليه، قذف في قلوب عدوهم الرعب فهربوا ﴿ فانقلبوا ﴾ رجعوا من حمراء الأسد ﴿ بنعمة ﴾ عظيمة ﴿ من الله ﴾ جزاء ما صبروا ﴿ وفضل ﴾ زيادة عطاء لهم تفضلا وامتنانا؛ لتحققهم في مقام الرضاء بما أصابهم من القضاء ﴿ لم يمسسهم سوء ﴾ أصلا بعدما أصابوا يوم أحد، بل صاروا غالبين دائما على الأعداء ﴿ و ﴾ ذلك لأنهم ﴿ اتبعوا رضوان الله ﴾ ومتابعة رسوله بلا ميل منهم إلى هوية نفوسهم ﴿ والله ﴾ المجاري لعباده ﴿ ذو فضل عظيم ﴾ [آل عمران: 174] ولطف جسيم على من هو من أهل الرضا والتسليم.

﴿ إنما ذلكم ﴾ المخبرون، المخوفون لكم، هم ﴿ الشيطان ﴾ وأتباعه، ما ﴿ يخوف ﴾ من الأعداء إلا ﴿ أولياءه ﴾ وهم المنافقون ﴿ فلا تخافوهم ﴾ أيها المؤمنون؛ إذ الله معكم يحفظكم عما يضركم ﴿ وخافون ﴾ من إطاعة الشيطان ومتابعته، حتى لا يلحقكم غضبي وسخطي ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ [آل عمران: 175] موقنين بقدرتي على الإنعام والانتقام.

﴿ ولا يحزنك ﴾ ضرر ﴿ الذين يسارعون ﴾ يوقعون أنفسهم ﴿ في الكفر ﴾ سريعا في المنافقين الذين يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ﴿ إنهم ﴾ إذ هم بسبب كفرهم ﴿ لن يضروا الله شيئا ﴾ بل ضرر كفرهم إنما يعود إليهم؛ لا حق بهم ﴿ يريد الله ﴾ المقد لكفرهم ﴿ ألا يجعل لهم حظا ﴾ نصيبا ﴿ في ﴾ النشأة ﴿ الآخرة ﴾ لذلك أقدرهم على الكفر ﴿ و ﴾ هيأ ﴿ لهم عذاب عظيم ﴾ [آل عمران: 176] هو عذاب الطرد والخذلان، والحسرة والحرمان؛ جزاء لكفرهم ونفاقهم.

ثم برهن عليه سبحانه بقوله: ﴿ إن الذين اشتروا ﴾ استبدلوا ﴿ الكفر بالإيمان ﴾ من غاية نفاقهم ﴿ لن يضروا الله شيئا ﴾ بسبب هذا الاستبدال والاختيار، بل ﴿ ولهم عذاب أليم ﴾ [آل عمران: 177] مؤلم في الدنيا بالقتل والسبي والإجلاء، وفي الآخرة بالحرمان عن مرتبة الإنسان.