3.67-71

ثم قال سبحانه: ﴿ ما كان إبراهيم يهوديا ﴾ لأن موسى إنما جاء بعده بألف سنة ﴿ ولا نصرانيا ﴾ لأن عيسى عليه السلام إنما جاء بعده بألفي سنة ﴿ ولكن كان حنيفا ﴾ مائلا عن إفراط اليهود والنصارى في عزير وعيسى وتفريطهم في إنكار سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ مسلما ﴾ منقادا معتدلا، مستويا على صراط التوحيد ﴿ وما كان من المشركين ﴾ [آل عمران: 67] الضالين عن طريق الحق بنسبة الحوادث إلى الأسباب والوسائل.

﴿ إن أولى الناس بإبراهيم ﴾ وأقربهم دينا، وأولاهم محبة ومودة ﴿ للذين اتبعوه ﴾ من أمته، وتدينوا بدينه، وامتثلوا بما جاء به من عند ربه ﴿ وهذا النبي ﴾ المبعوث من شيعته، المنتسب إلى ملته، المنشعب من أهل بيته وزمرته ﴿ والذين آمنوا ﴾ بهذا النبي، وبما جاء به من الكتاب الناسخ للكتب السافلة، المبين لطريق التوحيد الذاتي ﴿ والله ﴾ الهادي لعباده إلى جادة توحيده ﴿ ولي المؤمنين ﴾ [آل عمران: 68] الموحدين الذين يريدون وجه الله في جميع حالاتهم، يولي أمور دينهم بحيث لا يشغلهمه عن التوجيه إليه مزخفات الدنيا الشاغلة عن المولى.

﴿ ودت طآئفة من أهل الكتاب ﴾ لخباثة نفوسهم وبغضهم المرتكز في قلوبهم؛ حسدا لظهور دين الإسلام ﴿ لو يضلونكم ﴾ أي: يضلونكم ويحرفونكم عن جادة الشريعة وسبيل الإيمان والتوحيد، نزلت في اليهود لما دعوا حذيفة وعمارا ومعاذا إلى اليهودية ﴿ و ﴾ الحال أنهم ﴿ ما يضلون ﴾ بهذا الضلال ﴿ إلا أنفسهم ﴾ لتضعيف العذاب عليهم بسبب هذا الإضلال ﴿ و ﴾ هم ﴿ ما يشعرون ﴾ [آل عمران: 69] بهذا الضرر والنكال.

﴿ يأهل الكتاب ﴾ المدعين الإيمان بموسى وعيسى - عليهما السلام - والتصديق بكتابهما ﴿ لم تكفرون بآيات الله ﴾ المنزلة فيهما الناطقة على بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ وأنتم تشهدون ﴾ [آل عمران: 70] فيهما أوصافه ونعوته، وتنتظرون إلى ظهوره وبعثته، وبعدما ظهر وبعث، لم أنكرتم عليه عنادا، وكفرتم استكبارا؟ ومع ذلك غيرتم وحرفتم كتابكم ظلما وزورا.

﴿ يأهل الكتاب ﴾ المحرفين لكتاب الله ﴿ لم تلبسون الحق ﴾ الظاهر البين المكشوف المنزل من عند الله ﴿ بالباطل ﴾ المموه المزخرف المفترى من عند أنفسكم ﴿ وتكتمون الحق ﴾ الذي هو بعثة سيدنا محمد عليه السلام ﴿ و ﴾ الحال أنكم ﴿ أنتم تعلمون ﴾ [آل عمران: 71] حقيته في نفوسكم ولا تظهرونه؛ حسدا وبغيا.