3.64-66

﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل إمحاضا للنصح كلاما صادرا عن لسان الحكمة والتوحيد خاليا عن وصمة الغفلة والتقليد: ﴿ يأهل الكتاب ﴾ الذين يدعون الإيمان بتوحيد الله وكتبه ورسله ﴿ تعالوا ﴾ هلموا نتفق ونرجع ﴿ إلى كلمة ﴾ حق صحيحة ﴿ سوآء ﴾ حقيتها وصحتها ﴿ بيننا وبينكم ﴾ مسلمة ثبوتها عندنا وعندكم بلا خلاف منا ومنكم، وهي ﴿ ألا نعبد إلا الله ﴾ المعبود بحق، المستحق للعبادة بالأصالة ﴿ ولا نشرك به ﴾ في عبادته ﴿ شيئا ﴾ من مصنوعاته ﴿ و ﴾ أيضا ﴿ لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا ﴾ واجب الإطاعة والانقياد ﴿ من دون الله ﴾ المتوحد بالألوهية، المنفرد بالمعبودية، وإن قبلوا ما قلت لهم عليه وانقادوا وأطاعوا فقد آمنوا ﴿ فإن تولوا ﴾ أعرضوا عن الكلمة الحقة المسلمة المتفقة عليها ﴿ فقولوا ﴾ إلزاما وتبكيتا ﴿ اشهدوا ﴾ أيها المنكرون الكافرون ﴿ بأنا ﴾ لا أنتم ﴿ مسلمون ﴾ [آل عمران: 64] موحدون، مؤمنون منقادون.

ثم قل لهم إلزاما: ﴿ يأهل الكتاب لم تحآجون ﴾ وتجادلون ﴿ في ﴾ شأن ﴿ إبراهيم ﴾ بأنه يهودي أو نصراني ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ مآ أنزلت التوراة ﴾ المبين لليهودية ﴿ والإنجيل ﴾ المبين للنصرانية ﴿ إلا من بعده ﴾ بمدة متطاولة ﴿ أفلا تعقلون ﴾ [آل عمران: 65] أنتم أيها الكافرون المكابرون في هذه الدعوى.

﴿ هأنتم ﴾ أيها الحمقى العميان في أمور الدين ﴿ هؤلاء ﴾ الضالون المصرون على الكفر والعناد ﴿ حاججتم ﴾ جادلتم ﴿ فيما لكم به علم ﴾ مذكور مثبت في كتابكم من بعثه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأوصافه فتغيرونه وتحرفونه عنادا بعدما ظهر عندكم حقيته ﴿ فلم تحآجون فيما ليس لكم به علم ﴾ مثبت مذكور في كتابكم من يهودية إبراهيم ونصرانيته، فتفترون وتنسبون إلى كتباكم ما لم يذكر فيه؛ مكابرة وعنادا ﴿ والله ﴾ المطلع لضمائركم ﴿ يعلم ﴾ ما حرفتم وما افتريتم ويعاقب على مقضتى علمه ﴿ وأنتم لا تعلمون ﴾ [آل عمران: 66] ولا تعتقدون بعلمه على ما فرطتم فيه.