وأمثال ذلك من جنابه - أدام الله بركته - كثيرة، ومن له أدنى بصيرة وإيمان صادق بطريق المكاشفة والوحي والإلهام الإلهي لم يشك في أمثال هذه الخوارق من الأنبياء والأولياء أصلا، بل يعلم يقينا أن الحكمة والمصلحة في إظهار نوع الإنسان وإرسال الرسل وإنزال الكتب إنما هي لهذا التفطن والتدبر،

ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

[النور: 40].

اذكر يا أكمل الرسل لمن تبعك من مدائحها وقت ﴿ إذ قالت الملائكة ﴾ منادين على سرها مبشرين لها: ﴿ يمريم ﴾ المخترة المصطفاه ﴿ إن الله ﴾ المتفضل عليك بأنواع اللطف والكرم ﴿ يبشرك بكلمة ﴾ صاردة ﴿ منه ﴾ مكونة لك منك ابنا بلا أب؛ إظهارا لقدرته ليكون معجزة لابنك، وإرهاصا لك ﴿ اسمه ﴾ من عنده ﴿ المسيح ﴾ لفظ سرياني معناه: المبارك؛ لأنه سبحانه بارك عليه، وعلمه الشخصي بين الأنام ﴿ عيسى ﴾ وهو من الأعلام العجمية، وكنيته ﴿ ابن مريم ﴾ إذ لا أب له حتى يكنى به، وهو مع كونه بلا أب ﴿ وجيها ﴾ مشهورا معروفا مرجعا للأنام ﴿ في الدنيا ﴾ بالنبوة والرسالة، يتوجه إليه الناس في أمور معاشهم ومعادهم ﴿ و ﴾ في ﴿ الآخرة ﴾ أيضا لرجوعهم إليه للشفاعة ﴿ و ﴾ كيف لا يشفع للعصاة وهو ﴿ من المقربين ﴾ [آل عمران: 45] عند الله.

﴿ و ﴾ علاقمة تقربه أنه ﴿ يكلم الناس ﴾ بما يتعلق بأمور الدنيا والدين حال كونه طفلا ﴿ في المهد و ﴾ حال كونه ﴿ كهلا ﴾ على طريق واحد بلا تفاوت زيادة ونقصان ﴿ و ﴾ هو لنجابة عرقه في حالتي الطفولة والكهولة ﴿ من الصالحين ﴾ [آل عمران: 46] للرسالة والنبوة.