المخطوطات العربية 10/ 1964/ 211، رقم 7)، وطهران، ملك 4604 (69ورقة، من سنة 1276هـ)، وكذلك 6377 (181ورقة، من سنة 937هـ)، باريس 3412 (ص 45ب 74ب)، وكذلك فارسى قديم 253، وكذلك الملحق، فارسى 1925، 1978 (انظر: فايدا 301)، لندن المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 6578/ 2 (1177هـ)، وكذلك مخطوطات شرقية 7270 (49ورقة، من القرنين السابع الثامن الهجرى، وبه شرح باللغة الفارسية بين السطور، انظر إليس، قائمة وصفية 20، 57).

د شرح مجهول على أبيات مفردة، يوجد فى: ميلانو، أمبروزيانا 350/ 5 (5ورقات، انظر:

صلاح المنجد 73).

هـ ترجمة وشرح باللغة الفارسية، لمولوى عبد الودود سدوى، كلكتا وأجرا 1886، 1887، كوانبور 1896.

وو توجد شروح، وترجمات، وطبعات أخرى، انظر: بروكلمان الملحق، 47ومعجم المطبوعات العربية والمعربة، لسركيس 1354، والذريعة 9/ 101، وفهرس مشار، السابق الذكر 378377، 543، طهران، دانشكاه، الفهرس 2/ 124116.

2 - القصيدة الزينبيّة، تنسب أيضا إلى صالح بن عبد القدوس (انظر ص 461من كتابنا هذا) توجد مخطوطات منها فى عدة مكتبات، مثل: مكتبة أسعد 3420 (ص 125)، لالا إسماعيل 687 (ص 95 96)، القاهرة، دار الكتب، أدب 314، ضمن مجموع) وكذلك: القاهرة، أدب 4143 (ضمن مجموع)، وكذلك: القاهرة، مجموع 5م (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 284)، وطبع عدة مرات.

الشروح: أشرح بعنوان: «اللآلئ البهية فى شرح القصيدة الزينبيّة»، لعبد المعطى بن سالم السملاوى (المتوفى 1127هـ / 1715م انظر بروكلمان، 223)، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 9040 (37ورقة من سنة 1091هـ نسخة بخط المؤلف، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 7/ 205)، ليبتسج 507 (98ورقة بعنوان: «تذكرة الطالب بشرح القصيدة المنسوبة للإمام على بن أبى طالب»).

ب شرح بعنوان: «التفاحة الوردية فى شرح حال القصيدة الزينبية»، ينسب إلى السملاوى أيضا، ألفه سنة 1087هـ / 1676م، ويوجد مخطوطا فى: القاهرة، دار الكتب، أدب 336، وكذلك: مجموع 352 (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 66)، الإسكندرية، البلدية 3339ج 2 (1286هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية، 1، أدب، ص 110)، جاريت 14 (108ورقة)، وطبع عدة مرات (انظر: معجم المطبوعات، لسركيس 10511050).

ج شرح بعنوان: «البهجة السنية على القصيدة الزينبية»، لعلى بن المقرئ (انظر بروكلمان الملحق، 919)، اعتمد فيه على شرح السملاوى، ويوجد مخطوطا فى: جاريت 15 (76ورقة، من سنة 1276هـ).